后半生第一季

T:我不想来咧，不想再心理咨询咧。不明白这样有啥意思。

P:心理治疗是安抚你情绪的方式。

T:咋么个安抚？

P:你看你这么问出问题了，就代表你在解决问题的路上了。

T:真的嘛？有呢么？

P:我们在这里做的就是改变造成你困扰的负面行为。

T:我的负面行为是啥？

P:你说你因为自己的失去从而想惩罚整个世界。

T:对，有些人该被惩罚。包括我。我以为我可以决定谁该被惩罚。但我错就错在，我以为所有人都是Q人。但不全是。有些人就不是。有些人挺好的。难就难在，咋鉴别谁是Q人，谁不是。因为Q人都挺聪明的，他们会装好人，会假装对你好。这些人…你就是个Q人。

P:所以我挺挺聪明的。

T:对。

P:所以你想惩罚我吗？

T:不想。

P:不想？

T:不想，我就是不想也不需要你咧…我不需要你咧。

P:好吧。

T:你不是有多恶贯满盈。你不是HTL，你就是个L货，你是个L人。

P:你这让你感觉好受一点了嘛？小汤？

T:嘿真的，这么说还真好受点儿咧。啊，继续。你个D人……你个D，你个B。

P:其实推荐你来的是你的姐夫小马，我们都觉得你来接受治疗可以帮到你……

T:没错，我也就顺势而行咧一阵子，我也不知道为啥，这个感觉就像揉一颗松掉的牙齿一样，我也知道你是个Q人……但我想这就这么试一下说不定……

P:至少这帮到他的忙了因为他的婚姻关系最近是一片狼藉。

T:……啊？啥？

一晚上看完了第一季，三个小时左右。看前四集的时候，观影情绪一直在下降，直到第五集，Tony和Anne的对话，让我心生触动。

“A society grows great when old men plant trees, the shade of which they know they will never sit in. Good people do things for other people.” “Even though i'm in pain, it's worth sticking around to maybe make my little corner of the world a slightly better place.”

这部剧讲了Tony失去挚爱，人生陷入无意义后，如何开始新生活的故事。探讨了离别、失去、死亡、活着的意义以及爱。

影片最后一幕，Tony约父亲养老院的Nurse出去，结尾是一个大大的happy ending。可是我内心却有些酸楚。Tony没办法在心里完全放下和自己一起生活了二十多年，患癌去世的妻子，也难以承受那种无法挽回的离别和永远的失去，可是他仍然听从了他妻子离世前的劝慰，也为了让他身处的小世界变得更好一点，而选择走出去，继续去爱，这才是让我内心产生波澜的动因。

Tony的爱是深沉的。Anne的也同样如此。人生快走到终点时，如果伴侣能够说出“He/She had a wonderful life. Me, too”，这是多么幸运的一件事。因为深沉的爱，并不是每一个人都会拥有，也并不是每一个人都有能力给予。

关于活着的意义。有时候我们需要一些理想主义的东西。这不是标榜，只是一些人意义的来源而已。人体内刻有自私的基因，很多时候确实是本能的选择。可是人之所以为人，就是因为ta有违背本能的意志，并且愿意这样去做。如果看清现实会让人成为冷峻的旁观者，那还是永远糊涂吧。

不知道大家还记不记得，上个月初的时候，玛妮曾经推荐过一部“丧比迷你剧”——《伦敦生活》。从那部剧结束到现在，还经常能在朋友圈中看到小伙伴关于这部剧的感慨。

长辈们在朋友圈、家族群一波一波发鸡汤的时候，我们似乎更钟爱用丧丧的表情面对世界，比如玛妮最近钟爱的橘猫系列……

今天的玛妮不想鸡汤也不强行正能量，只想再推荐一部“丧比迷你剧”——《后半生》。

这次的主角从伦敦女孩换成了颓丧大叔，丧比程度也直线升级，打开的第一个镜头就是妻子的临终遗言：当你看到这个视频的时候，说明我已经去世了。

当然就算是死了，也不忘说你几句。

嘱咐你记得喂狗，记得刷碗，别忘了关警报器。每集的开头都以妻子的视频开场，视频里她是多么的爱你，损你，放心不下你，它成了你活着的精神食粮。

你每天在这个视频中起床，就像她从没有离开过你的生活，每天活在她的声音里，你的生活还能怎么走下去？

这就是《后半生》！

悲“丧”逆流成河

《后半生》的主人公托尼，年前刚失去了自己的妻子，每天以看她临终的视频聊以度日，唯一的陪伴就是他们共同的爱犬。

他曾经想要结束自己的生命，可因为看到狗的表情放弃了自杀，他跟自己的狗抱怨：

如果你他妈能自己开罐头，我现在已经死了。

托尼因为失去爱妻而性情大变，陷入了一种恶性循环的低潮，这种状态有一个流行的专有名词可以形容——“丧”:

指一个人遭遇了生活中的不顺和打击，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼难以自拔，却还得继续“活着”。

“丧”是在新媒体时代的一个缩影，它反映了当下人的精神特质和集体焦虑，在某种程度上是社会心理的一个表征。

大众对“丧”的理解，最开始来源于日本，日本社会是丧文化十分普及的国家，因为日本从古至今一直奉行凋零之美，崇尚悲感，也是自杀率非常高，蛰居族非常多的国家。

从《人间失格》——生而为人我很抱歉，到《不求上进的玉子》、《啊，荒野》等等一系列日本作品都在表现丧文化。对于日本人来说，人活着就是在不断给别人添麻烦。

而在中国，最典型的丧文化可能就是我们的葛优躺了。

葛优饰演的季春生的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是当下超时工作、压力大、挣钱难的大众内心状态。

就连欧美也正在被“丧”文化渗透，从美国梦的《马男波杰克》、《海边的曼彻斯特》到日不落的《去他*的世界》，今天聊的《后半生》，都是如此。

为什么丧文化能够席卷全球，追根结底在贫富差距越来越大的今天，百分之九十的财富掌握在百分之十的人手中。残酷的现实对过去社会所推崇的励志、积极、成功学的毒鸡汤展开了全面反扑，简而言之——努力不一定会成功，但不努力真的很舒服！

假如生活虐待了你，那就狠狠虐回去

《后半生》里托尼的丧不同于我们普遍认知的混吃等死，他已经进化到了“报复社会”的程度。他尖酸刻薄地对待生活，对待所有人，他的小嘴像是抹了蜜一样的“儒雅随和”，有句话说得好——无牵无挂，满嘴脏话。

他毫不留情地攻击身边所有关心他的人，对待陌生人更是毫不顾忌，提醒他给狗栓链子的路人被骂“多管闲事的死肥猪”，邮差到他家门口送信到他手上，他偏要人家投进门缝里，还要投诉他。

每天迟到早退，摆明了欺负工作上照顾他情绪的小舅子不敢开除他，就是这么一个人，活着嫌累，死了怕痛，在“丧”状态里把所有人拒于千里之外。

《后半生》里还有两个和托尼同病相怜的“丧文化代表”，他们都在失去妻子之后一蹶不振。一个是托尼尝试吸毒认识的流浪汉，住在脏乱车库，天天吸毒无所事事；一个是一心想上电视的男人，自从妻子去世便不再打扫卫生，臭到垃圾堆满屋子，收集蟑螂死老鼠。

托尼认为自己和他们俨然是同路人，但他们的人生在最后都走向了不同的命运。

一个有独特性的人

连他的痛苦也是独特的

哲学家尼采曾经说过：

“你遭受了痛苦，也不要向人诉说以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特、深刻，不易被人了解的。别人的同情只会解除你痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。”

每一个“丧”的人都活在自己的痛苦中。是有很多人试图开导你、同情你，但他们并不能给你真正的慰藉。你还得面对铺天盖地的安慰，安排的相亲，同事的照顾，强行的聚会……

托尼的痛苦根本没法消化，因为每个人的安慰都给了他更大的压力。面对悲伤，有时候需要的只是不要过度的关注和安慰，让我们“丧”下去就好。

面对“丧”，从来都不需要害怕。你有没有经历过几天几夜吃喝拉撒睡都在大学宿舍，假期不想出门，毕业不想找工作，工作了不想早起的日子？

生活中到处是苦难，熬过那一阵，再想起过去的经历反而还有些怀念，怀念大学宿舍被窝里的零食，半夜加班的方便面，每天路过的7-11，事后很多话可以说出口了，可当时为什么总是过不去呢？

很多人总是说，你说出来，说出来就没事了，我们和你一起分担，可能轻易说出来的还是痛苦吗？只会是所谓平庸的烦恼罢了。

面对周遭的“丧”，不妨让我们缩在阴暗的角落“丧”下去，很多人需要的其实是用时间去消化，而不是倾诉。

蜗牛或许有出壳的那一天。

《后半生》的结尾，托尼终于找到了出口，痛苦的人走出了阴霾，废柴上了头条，被欺负的孩子重归于好，出问题的婚姻接受治疗……

玛妮觉得这个结局过于理想化了，让整个故事在最后如同上了一片滤镜，破坏了原本的氛围。

因为现实中，平庸的人失败了就是失败，得承认自己的不足，不断的鼓励只会让他接着摔倒，让没有天赋的人继续前进，何尝不是一种残忍？

真实的人生不会像主角们那样有打扫卫生的妓女，照顾老爸的女看护，接收自己负能量的陌生老太太，在现实的生活，丧的尽头也不一定有出口，可既然如此，那我们为什么还要努力寻找出口呢？

玛妮喜欢托尼的这个回答，也分享给大家：

微博&微信公众号：玛妮的自我修养

看托尼，好像在看我自己一样，笑得好开心，心里在流泪，却哭不出来。

一样的价值观，无神论者，不为五斗米折腰，善良，正直，嫉恶如仇，络腮胡，感性，风趣，仁慈，坦诚，直率，讲义气，有血性，见义勇为，喜欢帮助别人。抑郁症，对生活丧失希望，很爱自己的妻子，家人，认为除了自己没有任何人能拯救自己，洞悉事物，看事情透彻，眼光长远，曾经试图用徒劳的外在事物拯救自己，世间万事万物都有共同点，这就是大自然的魅力。最差劲的超级英雄，最棒的超能力。爱，只有爱，大自然赐予的爱的能力。HI，托尼，我的朋友，我的灵魂。

今天看第二遍。

无聊随意浏览翻到这部剧，下载时翻了翻评论，不少人抱怨无聊。看到第一集十几分钟时我已经有了想关掉的冲动，安慰自己至少看完第一集，但随后不期而至的搞笑和治愈促使我一口气看完了，完全停不下来。

中年丧偶的男人变得无礼刻薄，怼天怼地怼同事怼小孩，但是尖酸的话语之后，做出的行动却与之相悖。 你说活着没意思，但每天也挺开心的。你说活着很有意思，但也常常感到无聊和悲伤。

每集片尾的歌都莫名好听治愈，很赞！看到不少人吐槽最后一集太俗套了，我却是个俗人，喜欢圆满。

这部剧有点无聊，有点搞笑，有点悲伤，又有点治愈，庆幸自己没有止步于第一点。

（有好几个地方笑死我了，母乳布丁那里我笑出一身汗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈）

最近一周看完的电影《The Dig》英剧《After Life》书籍 《我的二本学生》，发现它们无一例外的格外写实，比如用尽心机去吸引同性恋丈夫注意最后明白做什么都没有用唯有各自拥抱自由的妻子；比如妻子去世后无数次想结束生命甚至到了最后一集还想轻生的丈夫；比如在固化的阶级面前逐渐弱化到以卵击石般存在的普通高等教育……面对这些格外写实的作品，更加赞同德波顿的观点：哲学是一种最深刻的慰藉。拿起了前段时间摘抄自复旦哲学名师陈果书中的一段话再读了读：除了我们自己的“心”，可能我们再也找不见其他一个能伴随我们一生，与我们一同出生入死、始终不离左右之物。现实生活中的一切——财富得失不定、权势涨落无序、祸福起伏难测、身体发肤旦夕间逐渐老去，我们虽对此心有不甘、心存不安却无计可施、只得认命。“无可奈何而后有思”，无能为力之下，我们却从未停止寻找人生可以恒久之物的渴望，于是我们将深情的凝视转向亲情、友情、爱情。深情厚谊的纽带使我们无常的生活得到了巨大的慰藉，我们不再显得那么孤孤单单、飘飘荡荡、形影相吊、无家可归。但是，纵然有亲情包围、高朋满座、妻儿相伴，偶尔当我们在昏黄的台灯光晕中暗夜独坐，仍时不时感到世界离我们很远。这时，“心”成了我们最后的栖息地——一个足以与世俗生活相抗衡的“彼岸世界”。