绝望主夫

社会发展到今天，可以说文明程度到达了一个至高点。可是两性之间的不平等却依然存在于我们的生活之中。所谓的两性矛盾，无非就是极端的大男子主义和女权至上的冲突，最近准备上映的喜剧《绝望主夫》就直面了这个问题。

主人公胡铁男人如其名，是个不折不扣的钢铁直男，一次意外让他来到了一个足以颠覆他世界观的异时空。

在异时空里，他的岳父大人信奉的是“娶鸡随鸡，娶狗随狗”的原则，生活上点点滴滴的琐事都给足自己老婆大人面子。

这样的设定对于胡铁男来说无疑是极度扭曲的，于是他产生了各种“水土不服”。在异时空的生活里，胡铁男遭遇了各种挑战，同时也给他带来了不小的改变。不得不说这部电影还是相当写实的，里面的夫妻矛盾大多能在我们的生活中尝见一二，胡铁男与妻子之间的相处折射出了万千家庭的缩影。当然通过异时空的“改造”，胡铁男这大男子主义的毛病最后还是得到了一定程度的整改，不过这过程嘛还是相当精彩笑料倍出的。说一千道一万的还不如12月31日等电影上映后直接去影院观看一下，感受更直观呢

《绝望主夫》这部电影光是听名字就让人觉得非常的有趣呢，了解内容之后才发现，原来是用一种幽默风趣的口吻来讲述两性对立之间的和谐统一问题。大男子主义这个词语出现在大众的眼球，已经觉得不是很奇怪，可是这部电影却用一种如此幽默的效果来向我们展现出一系列的搞笑故事情节。 虽然影片所呈现的是一个架空的颠倒世界，但是却能够让我们联想到当下的这种生活现状，男女之间本就不是一个对立的存在，在一个家庭当中永远离不开任何一个角色，只有两个角色能够相互配合，共同相互扶持才能经营好一个和谐，幸福美满的家庭。男主外女主内是一种固有的传统印象，可这并不能代表就是绝对的正确，比起去思考一个家庭当中谁是一家之主，或许更应该去想如何才能让家庭更好，生活的重担，本就是应该要两人共同承担， 用这种轻松幽默的方式来讲述生活当中本就存在的一些矛盾纠纷，或许更能够让观众对现状产生思考，当我们一片笑声之后，还能够对社会现实问题引发一些思考，这可能也是一部好的作品，所能够给我们带来更多深刻的内涵。无论是男性还是女性都应该要给对方更多的尊重去理解对方的不容易，而不是用传统的愚昧观点去批判评价对方，想要让对方付出的更多。这样一部有深刻利益和社会价值的影片，是真的让人特别的喜欢了。

如果在现实社会生活真的拥有“主夫学院”，相比应该有很多人都想要把自己家的大猪蹄子送去好好进修一下吧！毕竟在这部影片当中所反映出来的这些生活闹剧，不就正是现在很多女性正在亲身所经历着的吗？所以说其实现在很多女性恐婚，有一部分的原因也是害怕自己未来会遇到一个像这样具有大男子主义思想的人吧。我觉得这部电影的到来真的是能够给我们女性心理带来极大的慰籍。 影视作品是对现实生活的一种反映，在《绝望主夫》这些爆笑的喜剧背后，其实更多的让我们联想到现状的一些婚恋观，下班之后回家帮你分担做家务的这种观点并不是体贴，而本身就是一种具有偏见的存在，共同经营一个家庭，本身就是要两人的共同付出，婚姻的真谛应当是尊重和理解，家务活也不仅仅是女性的责任，毕竟不是只有男人能够赚钱养家。希望在以后能够看到夫妻双方能够真心理解对方想要的是什么，并且能够相互支持尊重，不管是大男子主义，亦或是女权主义以后都不会出现在我们大众的视野当中，能让我们看到的都是一个男女相互尊重，相互扶持的和谐社会。 这样一部爽感拉满的影视作品，我相信各位女性同胞们一定都会非常的感兴趣吧，期待到时候能够在影院与大家相见，跨年之际能够沉浸在这种轻松喜悦当中，也是一种享受。

这是常远第三次携带喜剧电影来跨年了，这也是疫情的第三年。在压抑的情绪下，我们需要喜剧来缓解压力、应对人生。三年来，常远保持着稳定的输出，以某种反差诠释着喜剧的内涵，从《温暖的抱抱》中性格上的反差，到《李茂扮太子》中权力地位上的反差，再到这部《绝望主夫》性别和社会角色上的反差，可以看出，其喜剧背后始终有着深刻的内涵和现实关注。 　　《绝望主夫》，这是一部关于男人变成女人，也就是阳转阴的故事：阳过方知阴好。在当下这个语境，除了带来欢笑，也带来一丝温暖和慰藉。 　　电影的笑点是通过对男性女性的角色互换产生的反差萌，借助极致的演绎和夸张的表达，揭示了大部分女性在家庭和社会中的弱势地位：家庭中承担大量家务却没有体现社会价值，在社会中承担同样的工作却面临职场瓶颈甚至歧视。电影并不是正面去揭露这种社会现实，而是通过在角色互换的“倒过来”的世界中，将女性在社会中遭受的屈辱和压迫，全部压到男性头上，让大家在忍俊不禁的同时，意识到了某种社会问题。 　　与此同时，电影不经意间提出了这样一个命题：男性女性的角色差异有多大程度上是自然造成的，又有多大程度是社会造成的。这不禁让人想起了也许是哲学史上第一个提倡男女平等的哲人苏格拉底。在柏拉图的《理想国》中，苏格拉底显然完全忽视男女的自然差异，而只注重打造一个社会地位上男女平等的城邦。这是苏格拉底在面临古代希腊社会（也许是大多数古代社会）的问题时，提出的在当时人看来非常惊世骇俗的观点，由于其如同海啸般惊涛骇浪，这被称之为理想国三次浪潮中的“第一波浪潮”。 　　如今看来，社会虽然进步了很多，但是这第一波浪潮仍然有待继续推进。而电影工作者，无疑是推进者之一。

作为开心麻花的老观众，看到这个影片时，第一时间就扎进了电影院，九十多分钟的剧长，不多不少，正好够笑一场，过年了，还不兴给自己加点笑料啊，去看吧，入股不亏。 我个人认为影片用了一种讽刺的幽默来探讨了在现今男女等大环境下，女性经常遇到的各种苦恼困境，要探讨这个问题，需要技巧，毕竟现今大中华大男子主义的不在少数，搞不好就会引来口水大战。还好本片在尺度把控上节奏控制住了，站在了上帝的视角，让男女都过上了各自想要的生活，女人穿上了西装革履，过上了职场人生，应酬、压力、客户、实现财富，可以回家对男人给予小恩小惠，趾高气扬。男人也过上了朝思暮想的所谓米虫生活，做做家务、追追剧、伺候伺候家公婆，随便怀个孕，受着家人生了男孩的窝囊气。还有伸手要钱的快乐，孕期应酬的快乐。这下男女双方都圆满了，让都能在影片中找到共鸣，难怪影片打出了：带着你的女人一起走进影院的口号。人有了爽感的同时也同样进行深思。 当喜剧照进现实，才会发现人生都是不完美的，家作为二个家庭和人的共同载体，应该要互相理解，互相扶持着建立一个能共同的避风港，当我们受到外界的伤害时，我们依然还有坚定的后方可以疗伤，影片的结局也并没有俗套的大团圆，而是在互相理解的基础上，找到了各自的想要过的生活方式。

换皮，这就是最恶心的地方，主创团队骨子里还是那副男子为尊的傲慢，却硬要换一个皮好赚女人的钱，甚至里面还有三从四德之类裹小脚的东西，不由怀疑编剧是不是裹了小脑！

这分明就是打这女性主义的旗号消费女性！什么是女性主义《第二性》说“

与原始时期相仿的是，从女方来说，爱情在某种程度上是一种服务，她从中得到一定的报酬。 所有的一切都并不鼓励少女依靠自己的力量赢得幸福与幸运，即使这一成就是艰难的、不测的，仍然让他们寄希望于以为白马王子。只有靠他，她进入比自己等级高的 阶层才有了指望，那种奇迹的境界是她劳动一辈子都换不来的。 结婚呗认为有如此多的好处，以至于她自己也盼望结婚，造成的后果是她常常得不到足够的专门训练，没有她的兄弟基础牢固，杜宇职业的专心程度也不够。她被固定在低级职位上，注定了劣等，并形成一个恶性循环——职业的劣等性反过又加强了找一个丈夫包托的想法。”“当他必须和女人通力合作、和善相处时，他便会很抽象的说男女平等；当他看见不平等的具体事例时，却会对两性的不平等视若无睹。不过只要他和她有利益上的冲突，情况立刻整个反过来：他会从具体的不平等事例中归纳出几项原则，甚至根据这些原则来否定抽象的平等。就因为这样，很多男人几乎都真心认为女人和男人是平等的，她并没有丧失任何权力，没有什么好追讨的，同时他们还会说，女人永远也不可能和男人平等，她们追求女性权益的行动只是徒劳。男人想像不到女人在社会上所受的其实严重到什么程度，这些从外部看来似乎微不足道，但其实这对女人的道德、智性造成了严重的影响，以致女人遭受的不平等，看来都像是命定的天生本性。对女人最友善的男人也不能真正了解女人具体的处境。同样的，我们也没有必要相信男人，他们在努力护卫自己的特权时，根本也没衡量整个事态触及的层面有多广泛。尽管对女人的批评数不胜数，而且程度猛烈，我们千万不要收到惊吓：我们也不要被颂扬“真正的女人”之类的赞美哄骗了；也不要期望男人会关心女人生命境况的问题，男人说什么也不会替女人承担她的命运。”

这样无意义的男女转换和本质上是在消费女性，和女神节没有区别！女性主义一定是创造价值的，一定是自我意识的觉醒的！不要陷入消费主义的陷阱！可以去看看女性瘾者：第一部

女性瘾者：第二部

第二性

去了解什么是真的女性主义