二十几岁曾经有个挚友,那时候我还是个很怂的疯狂少女,在我眼中,拥有绘画天赋特立独行的他是个很优秀的朋友,三十几岁的时候,我们已经很少联系了,偶尔几次聊天,他都是从熬鹰一样加班的生活中抽空问候几句,有次提到我想去林芝,他说,老铁,那些一直在路上的人私生活都很混乱,未婚小青年还可以,我们这样有家有口的人还是算了。我很难想象曾经告诉我要“结实活着”的那个天才少年,竟然变成这样思想狭隘的油腻男,这CTMD的生活啊。
前不久看了一部印度老电影《死生契阔》,源于对保罗·索鲁的喜爱,最近几年也一直各种旅行,虽然作为一个又穷又没时间的土鳖,也没去过什么了不得的地方,基本也都是走马观花的观光客玩法,但,我还是喜欢旅行,喜欢各种书中的遥远地方那些陌生人的故事,因为去过南疆的关系,回来以后系列性地读了李娟的羊道系列、《阿勒泰的角落》,刘亮程的《在新疆》、《一个人的村庄》、《凿空》,以及斯文赫定的《我的探险生涯》。再到后来读《寻路阿富汗》、《南方列车》,一直到保罗·索鲁的火车旅行系列。养娃合伙人经常吐槽我,你玩心太重,天天出去瞎跑,不知道多为儿子攒点钱。我知道我不算主流价值观里好好过日子的那类人,做了很多不靠谱的事,但一个人来世间走一遭,要是一直愚昧不开化也算了,要是明知道外面的世界有多大,怎么能年纪轻轻就认命,失去去世界的探索之心呢?
印度最近一直是热点,每次看到微博里那些无疑生活在人间炼狱里的人,再看看底下那些一言难尽的评论,再一次感慨,人啊,真的得多出门看看,哪怕没机会出去,起码也要尽量多读一点书。我也是刚刚读过保罗·索鲁的《火车大巴扎》,想到他笔下贫穷脏乱的印度,最近也在追一个叫“随水文存”的公众号,感觉之前地理课上那些陌生的地名都活过来了。
《死生契阔》不算一部典型的印度电影,但比起一言不合就尬舞的宝莱坞电影更真实,最早从天涯看穷游博主的游记,对这个神奇的国家也多少有点皮毛的了解,那些眼花缭乱的各路神仙,存续至今的奇葩的种姓制度,再到很难想象发生在科技如此发达的21世纪的实时新闻,这些信息碎片下的印度,对我而言真的是一个奇葩的存在。对他我很难表达一种观点,是鄙视,是仇恨,还是同情,或者其他,但这些跟我们生活在同一个世界的一生,大约可以从这样一部偏纪实的影片中一窥究竟。
《死生契阔》讲述了平行展开的两个故事。一段是女孩与计算机培训学校认识的男友开房,被警察拍照威胁,结果男友不堪压力,当场自杀,女孩虽然坚强的活下来,但被无量的JC勒索20万卢比。而相依为命的爸爸,当初为了照顾女儿辞掉了在大学教授梵文的教授工作,在火zang场买书为生。担心女儿的丑闻曝光无法立足,他不得不到处筹钱堵住无良JC的嘴。以至于也跟着huo葬chang的无聊人群,开始赌博。赌局就是让一些儿童潜水进恒河摸钱币,赌谁摸得最多。最开始爸爸是不愿意自己店里雇佣的tong工参与这项危险的游戏,但如何筹到对这个贫穷的家庭,无疑是天价的20万卢比,在掏空所有积蓄,走投无路的时候,他也默认了童tong参与潜水赌局,甚至后来沉迷到,痛骂孩子为什么迟到,恐吓他必须拿到第一,直到孩子差点溺水死去,他才醒悟过来。
另一个平行故事,是huo葬chang出身的男主角,虽然在大学读书,但因为低种姓出身,虽然网上认识了高种姓的女友,但总难免自卑,害怕对方知道自己的身份,刺猬一样恶语相向。但终究是真爱战胜的偏见,女友知道他无非是huo葬chang出身的低种姓穷小子,还是不离不弃,鼓励他要好好找工作,如果家人反对,她可以跟他私奔出走。他开始努力学习,认真面试,握着手机里女友的甜蜜信息,觉得前途一片光明。直到他被父亲匆匆抓去火zang场替工,这其实没什么大不了,他平时也经常过来帮忙。但露出来的胳膊上,那枚熟悉的戒指,他想到他之前口不择言跟女友描述他们家人的工作日常,就是填完柴,浇上油,然后再把头gu敲碎,没什么大不了。是啊,没什么大不了,哪怕躺在柴火上是心坎上的天使。
这是令人绝望的一部电影,丝毫没有宝莱坞歌舞升平的简单快乐。但还是有一些理想化的设定,参与潜水赌局的孩子,还是被救活了,更幸运的是他从河里捞到男主丢掉的戒指,得以让女主爸爸付清JC的勒索。与此同时,女主也考取了外地的大学,她甚至鼓起勇气去死去男友家,登门道歉。
另一边,男主也终于在家人的陪伴,和朋友的鼓励下,鼓起勇气继续生活。两个内心充满伤痕的年轻人在恒河边相遇,她终于允许自己痛快哭起来,把死去男友送的礼物放在河里,也让这段悲伤的往事随波逐流,慢慢逝去。
这个故事虽然悲伤至及,却并不丧。女主在拼命还债之时,面对xing骚扰的同事,还是勇敢地辞掉工作,自己去了铁路打零工,甚至主动去见死去男友的父母;而男主哪怕知道死去女友留下的戒指价值不菲,家里又急用钱,还是没有把它典卖掉,选择扔进恒河,他们的母亲河。
故事结束在,男女主搭上恒河上的渡船,随水漂走,并没有狗血到发展出另外一段互相治愈的故事。
我很喜欢这种结尾,也再一次感慨印度这个神奇的邻居,从保罗·索鲁笔下贫穷的加尔各答流浪者,到微博热搜里各种令人费解的新闻,这是个苦难的min族,也是一个貌似与世界脱节的神奇的国度,但你无法否认它的美丽,那种在无尽的苦难中,依旧结实活着的淡定。
我不知道该夸一句睿智,还是嘲一句愚蠢,或者连这样一种一厢情愿的评价都属于唐突?
而人生的真相又是怎样呢?恒河是传闻中的脏乱差,还是超越生死的真li之河?
20190730 轩儿
#火葬场,死生契阔#这古老神秘的恒河水啊,你不会微笑也不会哭泣,你静静的看着河岸上的人们出生,也默默地溶蚀掉人们的死亡。
影片的开头有一段字幕,“何为人生,五大元素平衡之时;何为死亡,五大元素混乱之时”。
万物有灵,众生有法,生死有命,一切皆有其道,该去时便去,该聚时会聚,此刻的失去或许会在下一刻得到。
你看那古老神秘的恒河水啊,他不悲不喜,不生不灭…谁带你渡过宽宽的河流,自渡之人也许会遇上同行的渡者,若是还有刚刚好的缘分,兴许更可以渡彼此一程,渡漫漫弹指的一生。
原以为是爱情故事,后来发现讲了社会问题,最后发现又回到了人的生存本质。
苦行僧沐浴在污浊的恒河里虔诚祈祷,低贱的低种姓人在恒河旁的“圣坛”焚烧着尸体。生命的死亡和生活的失去,在神性的悲悯中交替着。
“头骨要敲开啊,这样灵魂才能升上天堂。”
人这一生,总是要在黑暗中寄托于什么,寻找什么,依赖着外物以为可以通过其获得救赎。希望升起,希望破灭,再升起,在你无限接近时,再破灭,直到……你在万籁俱寂中意识到,所有外物均不可寄托。如四十二章经里讲:“人于爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。”
有时候会好奇,佛陀自印度开始传教,佛说三世因果,是为了给喜乐、痛苦和无常一个解释,还是在遥远的地方,给在苦海里沉沦的人们点一盏永远也到达不了的灯?
这也许是佛陀能做的最大的慈悲。
以前听到别人谈及拉美,总会说到魔幻现实主义,对此我一直似懂非懂。在看过一些文艺作品后,我渐渐有些明白,所谓魔幻现实主义,似乎就是贫穷、腐败和荒诞融合在一起的一种表述。如果是这样,我觉得另一个国家更具这样的气质,那就是印度。
这是我要讲的第二部冷门电影,印度的《死生契阔》,它在戛纳电影节上获得过提名。以前,戛纳电影节对我而言就像一个过滤器,通过它我可以规避掉大部分不喜欢的电影。在我的刻板印象中,戛纳这个标签,就是无聊、沉闷、节奏慢和伪文艺的代名词,那些获奖电影是对我意志力的极大考验。但是到了后来,我不再那样偏激,我对多元文化有了包容之心,渐渐喜欢上一些冷门电影。我感到有些电影并不知名,但是却优秀,我想总有人会发现它们的美,比如这部《死生契阔》。
这部电影的情节很简单,但是就在这些看似简单的描述中,底层人民的真实状态被展现得淋漓尽致,尽管在国人的印象中印度人民已经活得足够艰难,但很多时候我们也只是知其然而不知其所以然,至于那些身处糟糕环境中的小人物,他们如何挣扎求存?他们每天都思考什么?是不是和我们一样为房贷和下一代的教育发愁?我们无从得知,而这部电影的魅力在于,它让你了解并印象深刻。
故事分为两条线,主角都是年轻的大学生,随着剧情的发展,两条线索将合二为一。
第一部分。
女大学生德维和他交往了一段时间的男友相约来到宾馆。一开始两人都很拘谨,在用简单的交谈来打破尴尬后,他们就开始亲热。然而两人还没有进行多久,警察就破门而入,像极了刘强东在明尼苏达的场景。如果大家看多了印度电影,就知道印度警察几乎是腐败的代名词,他们来得如此及时,显然是早有准备。果然,几个警察连威胁带恐吓,说要把他们抓去坐牢,当然,坐牢只是幌子,乘机敲诈一笔才是真实的目的。
我不是印度人,所以实在想不出他们坐牢的理由,是嫖娼?还是通奸?还是婚前性行为?但是男方却感到深深恐惧,他无法面对即将到来的羞辱,于是偷跑进厕所,用一把牙刷割腕自杀了。
看到这里,我以为警察会倒大霉,他们大概要考虑如何善后。然而讽刺的是,这居然又给了他们一个敲诈勒索的机会。警察找到德维的父亲,要他拿出三十万卢比,否则女儿就会被法院以教唆自杀罪起诉,而且女儿的性爱视频还会被他们放在在网上。面对警察的威胁,父亲帕塔克不知所措,一开始他争辩了几句,但警察的凶狠让他最终选择了忍耐。
一开始我很不理解,觉得帕塔克也算个文化人了,印度是一个民主国家,难道就这群黑警就就可以无法无天?但是最后,我站在一个父亲的角度去想,似乎得到了答案。作为一名父亲,当然是希望保全女儿的名声,给她一个阳光温暖的人生,为此他可以不计任何代价,如果事情闹大,坏人的确能得到惩罚,可是女儿的尊严和荣誉呢?就全被毁了。所以忍气吞声并非怯懦,而是更大的勇气。毕竟,由于文化和宗教的因素,在印度农村,性依然是一个让人羞于启齿的话题。
德维的父亲以前在一所大学教书,可能因为工作太忙,没法照顾女儿,他辞掉了工作,改行在恒河边帮人翻译经文。德维的母亲死于一场感冒,那时帕塔克因为太忙,就忽视了妻子的病,妻子的死让他追悔莫及,成为一辈子的阴影。帕塔克每个月的收入大约一万卢比,在我的印象中,这在印度似乎还算可观。三十万卢比,相当于他三年的收入。顺便说一下,电影中的恒河真的很脏,浑浊的河水,河边堆满了垃圾,每天都有人在那里烧各种各样的东西,即便是这样,还是有很多人在河里游泳。
帕塔克在恒河边开了一个小店铺,身边有一个小孩子在帮衬他。小孩子名叫做强塔,电影没有明确表明他们的关系,但我猜想强塔应该是帕塔克收养的。强塔喜欢潜水,迷恋在水中抓硬币的游戏,那是大人们在河边设立的一种赌博,他们自己做庄,雇佣几个小孩子潜水捞硬币,其他人下注,赌谁捞的硬币最多,庄家抽成。可见,印度人为了谋生,也算是无所不用其极了。
看见养父被警察勒索,懂事的强塔想为养父分担一些负担,于是向帕塔克提出想去河边捞硬币。估计庄家会把捞出来的硬币给小孩子们当做报酬,一开始帕塔克不同意,因为那很危险,但是强塔一再恳求,并拍着胸脯保证自己游泳技术一流,帕塔克这才勉强同意。
德维的行为让帕塔克感到无比羞愧,他狠狠打了女儿几耳光,并责怪她。可是德维觉得自己并没有做错,她和父亲争辩了一番。后来,德维一气之下决定离开家乡,去外地找工作。
再说一说第二条线。
大学生迪帕克来自一个低种姓的家庭,他住在恒河边的贫民区,父亲和哥哥在河边帮人焚烧尸体。他们家世世代代以此为业,唯独迪帕克例外,迪帕克学习用功,考上了大学学习土木工程。迪帕克有几个要好的朋友,也是穷苦人家的青年,他们经常一起骑着摩托车到处玩耍。
偶然的一天,他们去网吧上网,迪帕克打开社交网站,看见了美丽的女生沙露。迪帕克有些心动,朋友们纷纷怂恿他去追求。迪帕克鼓起勇气,在脸书上给沙露发信息,之后用了各种攻势,终于和她建立了感情。但是当他们的感情更进一步时,迪帕克却感到了为难。为什么呢?原来沙露家是高种姓,虽然种姓制度早在1947年就被废止了,但显然人们骨子里的观念没那么容易改变,迪帕克担心自己的身份会让这份爱情难以继续。
沙露曾不止一次和迪帕克开玩笑,说想去他家看看,然而每次迪帕克委婉地搪塞了。迪帕克不想让沙露看见自己糟糕的生活环境和那群穷困潦倒的朋友。有一次,沙露又提出去迪帕克家时,迪帕克的自尊心被彻底伤害了,迪帕克生气地说出了自己的出身和居住环境,他以一种破罐子破摔的态度把之前的担忧一股脑发泄了出来,然后骑着摩托车独自回去了,留下一脸不解的沙露呆在原地。
沙露跟着父母去桑干朝圣,在路途中,她见识了父母对低种姓人群发自内心的鄙夷。比如在外吃饭的时候,父母会嫌弃低种姓人开的餐馆卫生条件差。她知道,父母永远也不可能同意她和迪帕克在一起。不过,她不会屈从于父母的想法,也不在乎迪帕克低贱的出身,为了爱情,她可以和迪帕克私奔。
沙露忍不住给迪帕克打电话,表明心迹。迪帕克本已心灰意冷,接到电话后喜出望外。沙露的表白更是解开了他长久以来的心结,他没想到对方完全不介意自己的阶级,甚至愿意和他私奔,看来是自己当初太敏感脆弱了。看到这里我突然心头一酸,有时候我觉得做一位穷人真的很可怜,那种与生俱来的自卑感会一直伴随着他们的成长,很久才会消除。
剧情发展到这里似乎已经很完美了,可是命运总是充满了荒诞,尤其在印度。接下来故事的发展完全不以观众的意愿为转移,而是充满了命运的未知,最终两条故事线会以一种出人意料的方式交织在一起,让观众感受到命运的不可捉摸。
到这里我就不剧透了,大家最好亲自去看一看。这部电影十分出色,它让我见识了一个真实的印度社会,了解了印度社会中的矛盾和症结,以及那些小人物的真实平凡的生活。里面的一些角色也让我印象深刻,比如帕塔克和强塔。
虽然强塔因为调皮没少挨帕塔克的揍,也因某一次没有去潜水而被帕塔克打了耳光,但是在内心里,迪帕克是把强塔当做亲生儿子的。某一次潜水,帕塔克下了一万卢比的注压强塔赢,结果强塔潜入水里后,很久都没有出来。帕塔克焦急万分,赶紧让旁边的人下水营救,强塔被送到医院。在强塔昏迷不醒时,帕塔克在病床边泣不成声,边哭边说再也不让他去潜水了。
还有戴维,一开始我极其讨厌她,因为无论怎样,事情因她而起,她理应负责。可我始终只看见父亲为了筹款而奔走,她却无动于衷。不但如此,她还任性地辞掉了在大学的工作,那是父亲好不容易拖关系才为她找来的。但是到了后来,我对她的印象又有所改观,原来,她真的在外地踏踏实实工作了一个月,凑齐了两万卢比来还债。看来,她还是有一点担当的。
电影里的一些场景也让我印象很深,印度的农村着实贫穷,在恒河上焚烧尸体的那些人,穿着破衣烂衫,脸上的表情质朴而呆板,笑起来更是透着一股憨厚的气息,让人顿生怜悯。迪帕克努力学习,想要改变现状,这让我想起国内的那些留守儿童。
总之,这是一部让我惊喜的电影。由于文化氛围的原因,印度的电影大都正能量,虽然有的也反应了一些社会问题,但某些题材还真心触碰不多,比如种姓制度。这部电影揭开了印度的某一面,从这一面中,你能看到某些相似的影子。
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🎬电影《死生契阔》:
🍹电影开头是4分钟的无声留白,一个女生换好衣服,又对镜自照了一下,看得出她有些紧张。直到她和一个男人走进旅馆,男子拉上窗帘,我才意识到他们是在干什么。可是情意正浓时👮♀️破门而入,一场“扫H”拉开序幕。男子自杀,父亲气极,女子无奈背井离乡。
🍹与此同时,另一条主线展开。男子家里是从事火葬事业的低• 种姓人,但他却爱上了高• 种姓女生,一场让人望而却步但仍在坚持的爱情,蕞终竟也演变成了悲剧。
🍹本不相关的两条主线交会在恒河岸边。社会的矛盾、生活的无奈就这样如长卷般徐徐展开,平淡似水,又感人至深。
🍷悲剧就是把美好揉碎了给人看。一个人,可以是另一个人的希望,也可以是他的深渊。因为希望一旦破灭,所有因之建立起的美好都将不复存在。而从希望到深渊,这个过程不是谁都有勇气和能力走出来的,所以才会有那么多一蹶不振的人。
🍷可人总会在某个大肆宣泄后的瞬间“幡然悔悟”,然后继续拼了命地朝原来的目标前进,似乎所经历的一切都是一场梦。然而,只有我们自己知道,那些过往只是被我们深深地埋藏进了心底,成为了我们生命中闪烁的指引。
🍷用海明威在《永别了武器》这本书中的一句话来说就是,“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
🍷不是所有的离开都是曲终人散,活着的人有回忆,离开的人有眷恋。
🍷当我们解开心中的疙瘩,命运就会安排我们与新的人相遇。“我们流浪但终会相遇,也许正是晨曦。”
三星半。那些双手交握,许下的生死誓言。古老恒河上行驶的列车,没有你的相伴显得特别缓慢。一个人守着两个人的承诺,迷失在逐渐燃尽的暮色里。
【2018.12.7】好几年前开始看印度电影,就特别想去,觉得那是一个非常有特色,又非常鲜艳美丽的国家。这几年看的新闻多了,再加上看了这部电影,感觉这辈子都不会去了……有点压抑,很悲伤,这两年看的印度片子,了解到的印度生活和社会情况,真的我们的生活环境真的是很幸福的……
两条叙事线索,从腐败警察到种姓制度,探讨的还是印度当下的社会问题,悲剧来源于肮脏的社会。日常黑印度,该
灰暗中有深意和希望,真实而不失诗意。最喜欢他扔了戒指 然后跳下去捡戒指 未遂再次浮出水面看到莲花漂浮的场景 彻底翻页 特别有禅意。 "What is life, but a manifestation of orderliness and method in elements / What is death, but chaos within these same elements" 不过有些元素还是持恒的
印度片没有歌舞就很加分,而且这是一个关于人的故事,有共同感,就很好。
少女点开社交网站的照片,眼前浮现的都是他觳觫伏罪的样子。明明没做错什么,却要承受一个魂魄的罪责;少年在火堆边瘗玉埋香,耳边响起的都是她愿与君私奔的承诺。明明还彼此相爱,却得面对一个孤苦伶俜的人生。恒河岸边,有即将分别的父亲、有经历生死的孩子,还有起初不经意的你,和少年不经事的我。
原想说关键转折那场灾难太突兀。一想那是印度,就说不出口,也不敢说了。原想说结局的因缘离合太跌宕,太温情,简直明传奇。一想说这话的人是我,就说不出口,也不愿意说了。恒河边火化场长大的孩子终究要相遇,不靠FB也能走到一起,踏上渡船追上新生。各自的正常世界情人都非命而夭。他们仍然年轻。
触碰印度种姓和贫穷阶级分化问题的勇者,爱情不得善终,当下玲珑史诗
在chc错过了开头,虽后来发现虽不多还是去下了高清重看~慢节奏,命殗的小女生&爱情很迷人,几年前在恒河边的场景历历在心
很不一样的印度片。恒河收尽天下苦难,然后奔涌向前。喜欢两个平行故事直面困难的勇气
该剧展现了印度的种种落后不公和底层人民的苦难无奈。两条悲剧主线,一条是一对恋人开房被抓,警察把男生逼死敲诈勒索女生,印度警察真的是流氓土匪;另一条是低种姓男生和高种姓女生的爱情,女生愿与其私奔却意外死亡。最后两条线串在一起。女主和父亲的不反抗应该是知道反抗也没用吧,看得难过。
女二到底怎么死的?
片子是好片子,但我不能理解印度电影中展现的这种一贯的逻辑——你被敲诈、勒索、陷害、背上莫须有的罪名并为之倾家荡产(印度警察似乎永远扮演着这类角色),然后就只能期望天降的幸运帮你脱困,然后继续过日子?
平淡中伤痕累累
和平常印度电影全然不同,没有夸张煽情或载歌载舞,倒很有典型艺术电影的气息,展现时代风貌,揭露社会问题,被禁锢的印度女儿们,被压抑的恒河年轻人们,两条线索间用戒指相连,夜晚火车如幽灵的窗帘,记忆像铁轨一样长,承载着印度人生死与信仰的恒河边,两颗绝望的心在夕阳里相遇,真是好美的处女作
我翻的中文字幕o(^▽^)o 会不会挨打?
看得一点不累,现实主义印度片
难得现实主义的电影,虽然中间剧情起伏太大突兀有缺陷还是可以的,好在没有常见的煽情。印度应该多拍这样的电影啊。
没看到印度歌舞,倒看到印度人开房了
苦难的现实将小青年对未来美好憧憬的碾杀让人失去自我,是否只有回归那个平静的乐土才是最好的归宿?尘归尘土归土一切源自本初而归于本初。