约会～恋爱究竟是什么呢～

这真真是我看过的最春天的电视剧了。

很多人在吐槽结局，我进来说说自己的看法吧。

其实编剧大人一开始借男女主的嘴说出来的质疑恋爱的观点，并不是他的最终看法。

他铺垫了这么多，把两个看上去不可能恋爱的人折腾的翻来覆去，就是为了肯定爱情。

诚然，爱情是什么，谁也说不清楚。是“语言对性欲的美化”？听上去好像很对但是又不全然是这样。

人的本质是孤独的，人们孤零零的出生，孤零零的死去。但人也是一种社会属性的集合。

虽然孤独无法避免，但在某些时候会被片刻的亲密消解。不能因为快乐短暂而觉得快乐不重要。事实上，正是因为稀少，所以弥足珍贵。

我们因为与他人相遇，相知，我们有了新的社会角色，我们是儿女，是父母，是妻子和丈夫，是助理或者总裁。因为有了他者，方能成全我们新的身份，拼合我们的人生。

爱情是最妙的一种亲密关系。它基于荷尔蒙力比多，但又远比此复杂。它时而如狂风骤雨吹枯拉朽，时而如春风化雨润物无声。它存在于城市的钢筋铁骨，也存在于乡村的袅袅炊烟。它在文人墨客的诗词中层峦叠嶂，也在贩夫走卒的闲谈里险象环生。

然而谁都不能精确的定义什么是爱情。尽管我们有无数的爱情小说无数的爱情电影，我们还是没法说清楚爱情究竟是什么。

因为每个人对爱情的理解和体验都是不同的。


而正是因为爱情的参差多态，它才显得那么动人。


所以，编剧大人让看似奇葩依旧的男主女主重新回到第一次约会的地点，他们的对话好像还是不近人情，依然没有什么Romance可言。但实际上他们之间的亲密关系早已今非昔比，他们在恋爱的过程中完成了对自我的审视和对他人的理解。他们清楚知道自己是谁，想要什么，需要什么，能给彼此什么。

想要的正好是自己需要的，而对方想要的正好是自己可以提供的，这也许就是爱情最好的状态吧。

遇到那个可以和自己分食同一个苹果的人，遇到那个可以和自己只赏一颗樱花树的人，你最好握紧这个人的手，在这个温柔的季节里多留一刻。

这场撕标签的游戏，编剧已经赢了

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明天就要放出新的一集了，对于这个马上就完结的剧，想要在最终话之前写下这些话，因为看到现在，无论结局是怎么样的， 编剧已经赢了一大部分了。或者可以说，编剧在某个方面已经赢了。

不同于单靠情节取胜的其他剧，古泽良太这部剧的每一集都可以称之为一步一个脚印，每一集都在潜移默化的传达着一些声音，借着嘴炮max男主的”诡辩“和高智商女主的“奇葩”世界观，一遍一遍一次一次的在观众被情节逗得哈哈哈时，悄悄震碎了人们惯有的理念。

b站的弹幕已经从一开始大批量的“neet”、“啃老族”、“渣男”，变成了“不说经济能力，心地很好呢”，“对妈妈很温柔啊”。
而对cp的期待也从”快甩了这个啃老渣男选男二“变成”你们（男主女主）俩快结婚吧“（尤其最近一话接到花球的时候）。

这样的转变就是编剧的厉害之处。他用一个喜剧，一个非正常的浪漫喜剧来一点点的敲打着我们的习惯想法，直到大家在笑过感动过之后不由自主的改变的当初的成见和心意。

一开始是俗套的网络相亲，在大众看来要贴上“剩男剩女”标签的“啃老渣男”和“奇葩理科女”，一个想找寄生对象神经质男，一个要在某个年龄前结婚机械女。这样的设定无疑显出了狗血肥皂剧的雏形，让人犹豫要不要追下去呢。开篇的第一次约会，别扭的男主，怪异的女主，机器人一样的约会方式，这样开端的第一集，不知道有多少观众担心着该设定会如何发展下去。

然后古泽发展了，不但发展了，还让这个剧朝着“神剧”的方向前进。在轮船上，先用一记“正常人”代表男二和“神经病”男主女主的对答拉开了序幕。
“恋爱可是很重要的，还能让人成长。”by 男二
“所以说不谈的话，会坠入犯罪的深渊吗？”by 女主 （顺便，这黄金经典句子要牢记，有助于所有被催婚的人提升自己的嘴炮等级。但是用的对象请自己谨慎选择，出现不良后果概不负责。）
……
“而且谈恋爱的人比脱离现实的我们精神次元更低，我是这么认为的”by 男主
……
于是明明是正常人的男主被说的无言以对，明明正常人的观众也“我竟无言以对”。明明觉得哪里有问题，想说这一切都是你们的诡辩，却一时之间找不到反驳的理由。

为什么？

大概因为当多数人认为恋爱正确，结婚万岁，把这一切当做必修课时，也没有想过为什么。从一开始就不是追随自己的意念而做出的选择，只是……大家都在这样做而已，所以我们也“要”这样做而已。
为什么？没有想过，理由，很少人去认真的思考。所以当面对不同选择的人放出不同的答案时，脑子自然就当机了。
因为是拿来的“结果”，所以一时之间不能说出“证明的过程”。

这场“说的太有道理，我竟无言以对”的“正常”与“非正常”对话之后，就是男主与女主之间的互相“观察与发现”。

所谓的“脱离现实（男主巧自己说的）”的巧和依子，其实潜在在也被社会的某些观念驯化着，巧认为对方是“理科女”，没有女人味，枯燥乏味，而依子认为男主是“渣渣啃老族”是因为懒惰和不上进，无法令人接受。

于是，无法认同对方的两人开始了新的联谊（相亲会），在一群“正常人”中，通过对比再一次充分显示两位主角是多么的“与众不同”，但就在屏幕前的观众也认可这是对“奇葩”，对男主女主印象分一降再降之时，编剧开始发威了。

先是依子巧遇误闯相亲会的心理学家，由于求知本能而咨询了neet的成因，因为是个重视知识和理论的人，于是开始了对这个问题的自我思考。同时由于依子被心理学家带进宾馆，渣渣男主显露出平时不会被人发现的温柔和善良的一面，不顾自身安危的救下了醉到不省人事的依子。
（写到这里才发现，这位心理学家是本剧的功臣呀，男主女主的大助攻，承认吧，你其实编剧本人吧，你就是古泽本人吧？）

从这里开始俩人重新开始交往，或者说商议结婚事宜。而且与一开始不同的是，这时候的双方，已经先于其他人悄然撕下了贴在自己眼前的对方的标签——“啃老族”和“理科女”，展开了一场纯粹的男人与女人，甚至是人与人的交往。

于是，之后，观众才能通过这两双不再被标签遮住的双眼，看到这对“奇葩”身上的闪耀，看到男主嘴炮掩藏的细腻，别扭表面下的温柔内心，对母亲的爱。看到女主不善表达的外表之内是对父亲的温柔（明知道菜单数据被改了还装作不知道）和对母亲的思念。

于是，渐渐地，看的人对他们也不再是蔑视，而是正视，不再是单一的嘲讽，而是出现鼓励的声音。

至于两人的关系，显然让他们就那样契约结婚太脱离世俗，更重要的是跑题了，于是现在女主和男二，男主和女二在一起，学习着如何恋爱。

（以下是对结局的预测

女主预约的婚礼仪式是自己生日一周前，这个仪式给了男主妈妈爸爸，于是生日前结婚是不可能了，所以结婚已经不是一个目标了。现在主题回到了剧名，就是恋爱。

至于谁和谁呢？现在自然是男主女二，女主男二。

女二暗恋男主多年，男二痴恋女主。但是问题是，男二能接受原来的女主吗？女二能一直和男主读书看电影吗？可以的话，就不用换发型带隐形眼镜，不必买衣服练歌了不是吗？
女主可能一直逛街看球赛呐喊吗？男主可能一直穿着帽衫唱卡拉OK吗？女二男二现在是在把男主女主改变成“普通人”吧，总感觉这不是编剧表达的真意。

恋爱难道不是两个人不必改变什么在一起就很开心吗？或者双方都为了对方自己努力改变，总之，应该是双方的。而不是单方面的“我要把你变成我喜欢的样子”。

所以我更倾向于通过现在的恋爱，让男主女主明白，体会，理解“什么是“恋爱”，但是也许真正理解之后就会发现这样的迁就不可能一直继续。每个人的约会都有不同的形式，例如他们一开始在游乐园遇到的那对奇装情侣。

结婚应该不会马上马的了，本来就是讲恋爱约会的故事啊。感觉男主女主还是会在明白了之后重新试着在一起，最后，从最开始的公园，那个喷泉旁边重新开始属于自己的恋爱。

以上是个人的预测。）也有很多人说编剧暗示可能就维持现在的两对情侣状态或者开放式结局，男主女主成长之后开始各自新的人生。

结局如何，谁和谁在一起，或者不在一起，都不能否认一个事实，那就是编剧巧妙的一次次，一边高调地挑逗着观众的笑神经，一边偷偷地刺激着大家心里最柔软的的地方。最重要的是，编剧不允许他的角色们被脸谱化，更不允许谁被贴上社会的“标签”。

是的，编剧在这个剧里面做的最棒的事情就是“撕下标签”。这部剧简直就是一场温和而又盛大的“撕标签”盛宴。撕掉社会习惯性的给每个人贴上的标签，拒绝流水线产品一样的人生。对于大家习惯了的人生过程，无条件接受的人生步骤，一遍遍通过这对“奇葩”的口问着“为什么”，“为什么不”。对于社会人不自觉的“被贴标签”和再去“给别人贴标签”的“标签传递活动”表示出自己的思考之后的不同意志。

至于结局怎么样都好了，剩下的只是一个爱情故事的各种可能性。但是在“撕标签”这场游戏中，编剧已经赢了不是吗？

看了六话就写评论，被打脸的概率很高，只能就已经播出的胡言乱语几句。借用了一个老掉牙的小清新标题，请见谅。

有个段子说，美剧是刑侦题材讲警察如何破案，医疗题材讲医生如何看病；日剧是刑侦题材借刑侦讲人性之恶，医疗题材借医疗讲人性之恶……虽然表现“人性”已经成了当下（什么时候开始的呢？）评论一切文艺作品的最方便的标签，我以为这个段子还是适用于本剧的：题材虽然是恋爱，但却不（全）是关于爱情的（这句好象是废话）。

本剧的副标题是“恋爱究竟是什么呢”——换句话说，它呈现的是恋爱本身，而不是在默认大家都知道“恋爱”、“爱情”是什么的前提下讨论什么才是“好的爱情”——门当户对？彼此尊重？男女平等？这些乱七八糟的措辞都是建立在大家都明白“恋爱”意味着什么的基础上的。所以在第一话的结尾，男二号对于“不以爱情为基础的婚姻”感到匪夷所思的时候，人们通常默认的对于恋爱的观念就遭到了拆解。

所以（！），让我开门见山地说：认为这部剧的“核心价值观”已经在第一话和盘托出，认为它的教导就是“婚姻不过是一纸没有爱情的契约”，就根本没有进入这部剧，甚至离题万里。这部剧的出发点我认为因此是：让人们从截然相反的立场——没有爱情的婚姻这一可能性——出发，从头思考究竟什么是爱情。

作者的做法有点像“置之死地而后生”，通过刚开始破罐破摔的设置，让通常仅仅被默认的、因而也容易遭到歪曲的关于爱情的观念（“爱就是不问值不值得”、“喜欢一个人不需要理由”……）逐渐上升到主题层面，上升到意识层面。可一旦上升到意识层面，对“恋爱”的探讨必然涉及其他主题。（想象一下相反的例子：“找对象么就是要钱多的/胸大的/颜好的，这不废话嘛？！难道你喜欢穷逼/丑逼？”——问题如果以这样貌似不言自明的二元对立的形式摆出来，那确实让人无言以对。）

谷口巧是一个“人间失格”般的宅男，不过和太宰治的主人公不同，他没有在人前装模作样的“道化”，没有圆滑的处事之道，更不善于找对象。他熟读文学，幻想自己能写出夏目漱石那样的作品，可终于不得不承认失败。他承认自己不是个天才，但并不承认自己是个废宅——高等游民不是废宅。

但在外人看来，他就是个废宅，一个渣男。房子、车子、票子，要什么没什么；相比之下，男二号除了没有女朋友（当然，在现实中这是否可能是另一回事），各个方面都碾压谷口巧：事业成功，处事成熟，仪表堂堂。薮下依子看不上他，真是脑子坏了。——确实，在很多人看来，女主角是一个不通人情世故、谢耳朵似的人。写到这里，可以预感到，作者在这里抛下了一个很强烈的诱惑：让我们把男主角和女主角概括为“废柴文科男”和“奇葩理科女”吧！

等等——在“文科男”和“理科女”的概括里，如何放下“高等游民”这个范畴？这么一问，我们马上会得到这样的回答：呵呵哒，“高等游民”什么的，不过是渣男的自我标榜而已，反正文科男都是这么恶心。

也许吧，没有比这种合理性算计更对的了：就像依子的姑姑说的，一边是优秀阳光的青年，一边是啃老族，哪位更好？你说你会做家务？那你做做看啊！这位姑姑说得太对了，无比正确，世界是她的，应该为她点赞。事实上，很多观众已经这么做了：当谷口巧做出“真·年糕汤”的时候，不少弹幕忿忿地说：让男二号也试一次！

谷口巧在各个方面都输给男二号，不错；但让我们问这样一个问题：在各方面都注重数值、将一切都量化的依子，为什么看不出男二号有多好，却和谷口巧相处到现在？（请别用“因为这就是恋爱啊”来回避，这部剧讨论的就恋爱为何物。）刚开始的时候，依子与谷口巧约会，完全是因为被他在征婚信息上填的几个数字吸引——可这一吸引人之处也在第一话里就烟消云散了。如果认为依子代表的是将一切都量化、合理化的生活方式，那么为什么在恋爱问题上她却不奉行这个原则？——相反，如今很多自视“正常”的男男女女，反而不依不饶地将恋爱量化：对方的身高得是多少、体重多少、收入多少，有没有房、有没有车。据说这是“门当户对”。

那么是为什么？或者换个问题：依子到底是不是“理科女”？如果这个说法指的是她的专业，那么是的；如果这个说法同时包含着一种价值判断——一切以可量化为准绳，那么她不是。依子原来的理想是继承母亲的志业，可最终发现自己没有能力成为母亲那样的数学家。和谷口巧一样，依子知道自己不是伟人。但也因此，他们的共同之处是：他们都知道什么是真正值得追求的、高尚的价值。虽不能至，心向往之——因此他们都已经向生活妥协。无论是解不开的数学难题还是夏目漱石的文字，都值得他们为之付出最大的努力；也只有在这样的层次上，只有面对知识之树上最高的果实，他们才甘愿承认失败。真正可宝贵的东西，和工资地位之类的东西，其间有云泥之别。谷口巧的“高等游民”的生活很容易将人引入相对主义：例如说，你有你的生活方式，我有我的生活方式，两不相干（这也是他的自我辩护）。但值得注意的是，这一相对主义只是他开始“高等游民”生活之后（！）的自我辩护，是结果不是原因。原因是：在认识到自己的界限、知道自己无法企及的境地之后，选择妥协。

但妥协的方式截然不同：一个选择了宅在家里，另一个选择了一份平凡但稳定的工作。也就是说，比起谷口巧，依子对失败的承认更加彻底。依子固然不认同谷口巧的啃老生活，但她并不瞧不起他：那么，剧里面谁在瞧不起谷口巧呢？是他的母亲吗？是他的两个朋友吗？是依子的父亲吗？都不是。瞧不起他的，是依子的姑姑，是男二号。他们是日常生活的赢家，或许在现实生活中很多像他们这样的人确实做到了赢家通吃，但戏中他们在依子这里碰壁了。不是因为依子这个“奇葩女”脑子不正常，而是因为对于选择“与生活妥协”的她而言，男二号无论事业有多成功，都算不上什么了不起的事情。见过阳光的人回到洞穴，无法分辨墙上的影子哪个更妖娆。依子想要找个对象结婚，是因为不想让父亲为自己担心；换句话说，虽然她明白数学家的生活是值得过的生活，并且明白自己只能选择妥协，但她不太明白：“洞穴”的生活并不是一无是处。

与依子不同的是，同样选择妥协的宅男谷口巧，其实始终懂得“洞穴生活”中有幽微的光：他从小就送给父母圣诞礼物，而且装作母亲烧的菜很好吃的样子。他对人温柔善良，但流行的社会标准将他逼到了自己的阁楼里。是的，谷口巧是一个怪物般的存在：他令人感到不安，人们很容易用“啃老”、“渣男”（但这个词究竟是什么意思？）、“废宅”将他打发，但他对母亲的爱、他年少时便表现出来的对友情的重视，都是无法被普遍化的、无法被量化的、无法被社会主流价值观公式化的善，柔弱却温暖。他只能生活在自己的洞穴里，因为本来用以表达他的善的语词——亲情、友情、真诚——早已被社会通行标准拿去包装“主流价值观”了。谷口巧没有在剧里对母亲说“我一直爱你，妈妈”，没有对助攻的队友说“有你们在真是太好了，朋友”；相反，他始终表现得非常被动。

有人可能会说：那么，你认同谷口巧的生活方式？——如果这么问，那么答案肯定是否定的。有些问题没有满意的答案，是因为提问的方式错了。对依子来说，重要问题不是他的生活方式本身，甚至不是他结婚的意图，而是两个人能否过有意义的生活。什么是“有意义的生活”，如果不是从事数学的话？依子并不明白。与之相对，生活在阁楼里的谷口巧能洞悉深深埋藏在日常生活（那么多的客套、那么多的势利、那么多的歧视、那么多的空洞的交际……）底下的幽微之光。他无法将之诉诸文字——否则他便可以成为文学家，而不是生活上的相对主义者。


可能会补充。

感到悲伤的时候，去看海；孤单独处的夜，也去看海——by司山修司

活着，啊，是一件多么难以忍受，奄奄一息的大事业啊——by太宰治

苦难的过去就是美好的到来——by歌德

人生本就孤独——by赫尔曼.黑塞

孤独是拥有卓越精神之人的命运——by亚瑟.叔本华

人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。By太宰治

（一）
真正喜欢上这部剧是在第九集。第九集的末尾，从第一集就埋下的悬案终于要被破解了：为什么谷口巧会选择不工作，做一个所谓”高等游民，实际上的啃老族。弹幕里的人纷纷在猜测原因，不少人觉得编剧一定又在耍观众——从纱织是一只小仓鼠和羽生暗恋的人是古美门就可以看出来。
果不其然，谷口的爸爸猜测原因是面试官说了很难听的话，谷口也默认了——这样的理由显然是没有说服力的，毕竟谁没有在职场上遇到过一点挫折。但是，接下来，画面跳转到十多年前。谷口巧大学毕业，去大出版社应聘，面试官提起他的父亲，口气非常不善。谷口巧很爱他的家人——这一点从前面的剧情可以看出来；但他是个温柔敦厚的人，这时，他没有发怒，更没有像他父亲说那样去殴打面试官，他愣了一下，他咧开嘴，他开始陪着面试官假笑起来，面庞变得十分可笑。然后，谷口巧坐在路边的长椅上，望着来来往往的社会人，他觉得自己做不了这样的人，或者他不想一辈子做这样的人。我一瞬间想到了《人间失格》——那不该是属于人类的笑容，熟读太宰治的谷口巧一定是知道的。
这么说可能显得很夸张，因为在适当的场合伪装自己，与别人敷衍，似乎是一件再自然不过事情。的确，这段情节出来之后，很多人都吐槽说：这算什么理由，又是另一个纱织了。但我觉得这里才是全剧之眼：那些你认为理所当然的事情，也许正是十分可笑的。绝大多数人把屈从社会的规则，把为了适应社会而改变自己的本性，当做理所应当的事情；所有的人都应该这么做，如果一个人发现他和别人不一样，那一定就是他自己的问题。人们会为自己无法融入大多数的群体而感到难过，会为自己在这个世界里活得如鱼得水感到洋洋得意；就算他们活着活着就成了另外一个人，成了行尸走肉，也毫不在乎——他们不知道的是，一个人只能活一辈子，可他们已经把这个唯一的自己浪费掉了。
当然，作为成年人不去工作这一点是让人难以接受的，谷口巧只是编剧写出来的一个极端例子。其实关键点也不在于要不要做那些违背自己的心的事情。谷口巧过于细腻善良，说他脆弱也好，他就是这样的，这对他来讲这就是一件宁可一辈子无所作为也不能接受的事情；但如果换做另一个人，他有着别的目标，愿意为这个目标付出一切，这么做也就无可非议——就像编剧借一本正经胡说八道的男主之口在第二集里讲的那样：这个世界上有各种各样的人，有各种各样的生活方式；也许别人和你不一样，但这也没什么。许多人把男女主叫做奇葩，我想他们并不是什么奇葩，他们只是他们本来的样子，只是和大多数人不一样而已。若是所有人都在不伤害别人的前提下做自己本来的样子，那么大概这个世界上大部分人都是奇葩吧，奇葩这个概念早就不存在了。
说到底，就像现实中的谷口巧不可能真的不去工作一样，人也终究还是社会动物，不可能全然不理会社会的规则。大概许多人能做的只是在自己心里留一块地，不把那些规则当成理所当然的事情，尊重真正的自我，也去尊重每个与自己不一样的人罢了。

（二）
剧的名字叫“约会~恋爱究竟是什么”，所以恋爱究竟是什么呢。尽管从第一集开始我就知道男女主一定会在一起，但当我看到最后一集，阿巧与依子坐在地上啃着同一只苹果，像两个孩子一样地接吻，还是开心无比，若说这样的爱情就是命中注定的，我也乐意接受。我想，恋爱大概就是这个样子的，他们可以有不一样的生活方式，不一样的性格，不一样的爱好，也许他们之间并不总是愉快的，但他们能够相互理解，相互尊重，让对方保持本来的样子，甚至做更好的自己——这时，他们就可以偷吃同一只禁果了。
阿巧和依子在生活里，也许是那种让人第一眼瞧不上，深交下去才会喜欢的人，也正是因此，他们渐渐成了恋爱不适者。他们内心都想谈一场真正的恋爱，第九集里，阿巧与依子分别与别人约会。他们去学习自己本来不喜欢做的事情，改变自己的穿着，改变自己的作息，这绝不能算是恋爱，因为他们已经在做另一个人。生活里这样的人也很多，他们因为对方的一句话会努力将自己变成对方可能会喜欢的样子，变成适合对方的样子，以谈一场没有摩擦的恋爱，这样的恋爱当然是不谈也罢。在恋爱中，我们不可能找到一个与自己一模一样的人，可以让自己时时不用迁就；但至少那一个能真正尊重自己的人是一定会存在的。比如阿巧说自己配不上那么努力的依子时，比如依子对阿巧的父亲说他的教育并不失败的时候。阿巧能够理解依子的认真努力，依子也能够理解阿巧的温柔善良；与此同时，依子会让阿巧去面对外面的世界，阿巧会让依子变得更有人情味。世界上还有比这更好的恋爱么？这当真是童话里的爱情了。

（三）
追完这一部，我想到了本季的另一部剧《问题餐厅》。剧拍得很温情，但全剧我只被感动了一次。最后一集末尾，问题餐厅由于种种原因终于不得不关门停业，女主角阳子在忙碌完最后一个晚上之后睡着了，做了一个梦：梦里男性女性共同经营着一个餐厅，尽管他们性别不同，性格各异，却在为同一件事情努力着，一男一女两位主厨在厨房里忙碌，善交际露耳妹的接待着客人，懂得经营的东大女与男同事谈论着新菜谱……若说理想世界，我心目中的理想世界就是这样的，人人相互尊重，各有所长，各尽其能，即使不去伪装委屈自己，也再没有歧视和争执。然而这仍然是梦。
大概《约会~恋爱》说的也是同一件事情。男主和女主依然是原来那样与众不同的人，谷口不愿假笑，依子不再撅着嘴，可他们最后却谈了一场真正的恋爱，这多么理想化，又多么令人期待。
无论怎样，先让我高兴一会儿，已被结局樱花树下的二人甜死。于我而言，我也和谷口巧一样有一些无论如何无法接受的事情，但就算我的父母能够供养我一辈子，我还是会去工作的；无论这个世界是什么样子的，要做一个自己瞧得起的人不是不可能，要不做行尸走肉也不是不可能；最后，尊重他人，追问世界。难得鸡汤一次，就当是以此为誓吧。

EP10

编剧说恋爱就是吵啊闹啊，彼此看不顺眼找茬挑刺啊，最开始我是不同意的。

因为我极其不擅吵架（撕逼），道不同不相为谋，吵啊闹啊地请出门左转，我只想好好聊天好好吃饭。

于是被编剧打入“无法恋爱”的万里奈落，这部剧哪里是“恋爱究竟为何物”，这简直是“我无法恋爱的理由”。

EP10里面欧巴桑的乱入算是妙招，让我想起很久以前看的希腊戏剧里面的“解围之神”——这里算我掉书袋，我自己也没看过。欧巴桑说，恋爱很可怕的，有魔性，我跟我丈夫天天吵架，烦得要死，他死了我反倒寂寞了。

理倒是没错，我婆婆爷爷也吵个不停，婆婆辞世之后有次去看爷爷，恨不得跟我们聊个通宵；我外公外婆也吵架，吵得像是明天就要去民政局领绿本子，然后第二天我外公还是跟老家说“回去不了啊，她身体不好我走不开啊。”

我爸妈的故事比较有料，我倒是不深挖他们的八卦，总之也算是轰轰烈烈以下犯上，最后修成正果有了我。他们也吵啊，阳历金牛座和阴历射手座的爱情，总之我是想不懂啦，没一点合得来的。

明明是恋爱，奇奇怪怪地就说远了。

可是不知道从那个时刻开始，我觉得编剧说得都对，恋爱就是热辣又激烈的，像一锅滚开的水，永远都是活力十足，波澜壮阔。恋人就像咕噜咕噜不停冒的蒸汽，不停碰撞，最后他们的爱情充满回忆和幸福，不像依子跟鹫尾，回忆起来都是保龄球的排列，足球队的阵形，生日的每个数字都是质数；不像巧和佳织，连编剧都懒得提他们那点可怜的回忆。

恋爱是属于年轻的心的，他们浪得飞起，喧哗嬉闹。平平淡淡过日子那是中老年人的日常，大叔大妈才会操那个心。

只是对于我，每一次想到恋爱的时候，都会意淫着很多年后的事情，我会想以后买房子，会想以后一起出去游玩，会想以后有了孩子，会想孩子该怎么教。如果只是想着热恋中这种甜蜜又浪漫的事，腻腻歪歪卿卿我我，就像是踩在浮空的石板上，会觉得那么不稳，那么轻易地就会失去。如果看不到很多年后的未来，我宁愿恋爱都不要进行下去。

最后依子和巧一起大口吃苹果。这么红，想必会很甜吧。我反倒希望那个苹果就像山药一样什么味道都没有，长得也不要那么大那么红，两个人会说，不甜啊，不好吃啊，然后一人一口，吃到白首。

看来我并没有什么年轻的心。

以及，

中岛裕翔真是美颜盛世，演技抠脚。