印度合伙人(普通话)

相信看到标题，很多人都知道这是什么影片，因为在片史上，很少有一部关注女性月事、聚焦卫生巾的电影，而印度的这部《护垫侠》做到了，虽然是很小的一个切入点，但对印度这个国家来说，每一次对女性的关注都是莫大的进步。

其实一直以来，印度的男权思想都很重，在这个国家，女性的地位很低，而造成这种地位差距的原因包括宗教、历史和传统习俗，即使在政府和社会新阶层努力改变之下，女人的整体话语权依然很轻。一次次针对女性的恶性案件发生层出不穷，而处罚力度的不对等和犯罪成本较低让这一现象屡见不鲜。

在这种大背景下，《护垫侠》以及一众类似打着“破立”标签的电影都能激起社会的涟漪。例如之前感动无数国人的《摔跤吧！爸爸》，真实记录了印度女性从事摔跤这一“出格”行为所面临的社会压力之大。而同样源于真实事件改编的《护垫侠》，则更为直接而无差别的为女性发声，其社会意义可想而知。

影片主人公在得知妻子月事被禁足且还在用脏兮兮的布后给她买了卫生巾，却因为价格高昂而被妻子拒绝，之后自己手动制作了类似的东西，却因为过多关注女性私密事情而不被家人认可，于是立志做出价格低廉、好用、方便的卫生巾。其实主线故事怎么看都是一部发现商机、解决需求、获取回报的励志电影。然而如果真这样，电影本身无法得到大众认可。

将这一故事放在印度的现实社会中，其结果可想而知。创造发明的难度和改变大众关于女性月事以及卫生巾的偏见这一难度相比简直天差地别，影片真实记录了农村愚昧、落后以及人言可畏的现状，而这也是现在很多地方真实存在的问题，包括中国。

主角从立志要给妻子更好的呵护开始，就面临着妻子、母亲、妹妹、邻居甚至是路人的压力，这让他的一番好心成为笑柄，却也激起了他的斗志。讽刺的是，很多时候，压迫正源于被压迫者的不作为，而伤害，也源自被害者的妥协忍让。从主角的这家人态度可想而知，整个印度社会关于女性月事话题的避讳观念根深蒂固。

影片伟大之处在于，当主角发现了商机，并通过自己的双手制造出能生产廉价的卫生巾并获得了国家级的创造发明奖项，面对接下来了巨额诱惑，依然坚定自己的初衷：让最廉价的卫生巾走入寻常百姓家。这就让主角和普通的成功人士形成了巨大的差别，真正的奉献精神也不过如此。

近些年来，越来越多的影片都开始关注社会矛盾和揭露现实，其中较为典型的就是韩国的相关电影，无论是罪案还是爱情甚至是恐怖片都有所涉及，而印度无疑成为了后起之秀，每年的佳片率越来越高，而很多都传达着改变社会、偏见、制度甚至是国家的宏大使命，让人不由为之感慨。

可怕的不是落后，而是落后而不自省，弱小而不图强。

“没有任何疾病比羞辱更严重”，而对女性正常生理的“羞辱”则是人类社会最糟粕的“疾病”。护垫侠看到了印度社会对女性的不公与歧视，甚至连女性自己都深陷在对自我的歧视当中。当他打破这一传统桎梏，没有沉浸在金钱利益中，他必然成为印度社会的英雄。

本片沿用印度类型电影一贯的风格，也是爱妻狂魔为了身边人去挑战世俗，在一次次失败中走向成功。点睛之笔在于女合伙人帕丽的成全，即成全自己也成全了对方。

很多人认为后来妻子和拉克希米的思想已经不在同一高度，显然帕丽的思想更与她贴合，回归家庭是为了zz正确。其实笔者倒不这么认为。帕丽其实根本没等拉克希米开口做出选择，她就已经做出了决定，她的选择权在于她自己，而不是被动地让对方选择她还是选择妻子。于是她先一步做出了选择，不是被选择。这也可以认为是她不想被拒绝，要反过来先去拒绝别人。用看似轻松的态度表达出来，也是不希望对方有愧疚感。

另一方面，帕丽喜欢的是那个为了妻子和家人深情付出，是无论遇到多大苦难都能勇往直前的人，是充满赤诚之心为全印度的女性改善生活的那个人，这时候的拉克希米如果轻易放弃了最初的信念，他也不是那个另帕丽着迷的拉克希米了。拉克希米最初地改变是因为妻子，一路地坚持也是因为妻子，当一切愿望都达成，仍然不忘初心的，才是那个具有独特魅力的拉克希米。同时作为高素养的知识女性，帕丽也不会允许自己成为破坏他人家庭的人。

当然放手说得轻松，真正做到有多难，这里不得不佩服帕丽，既是成全了对方，也成全了自己。

这部影片最开始命名为《护垫侠》，是从原片名直译过来的，与影片主题也非常贴切，还令人印象深刻。然而国内上映后改成《印度合伙人》，真正合伙人的部分只占了全片三分之一不到，这样的改动是否因为大家对护垫这个词羞于启齿？连印度都可以拍摄这样主题的影片，我们却连片名都必须改动。我们何时才能直面面对正常的人类生理现象，日常用品，而不再需要遮遮掩掩，以平常的心态来面对。

昨晚看完，被感情线恶心到。

女二多好啊：

才貌双全，打鼓都能办演唱会，文体两开花；

家庭条件好，教育程度高，眼界宽，面试一轮过，懂资本运作；

理解男主，以实际行动支持男主，合伙人，贤内助；

还特么看得开，懂放手，不粘人。

卧槽这么完美的女人，男主放着不要，最后还选择回自己的家乡找原配——那个愚昧无知的、如果不是因为他成名赚钱了，根本不可能再找他的女人——是瞎还是蠢？

于是我产生了几个可能的猜想，也不知道是对还是不对：

1.影片故事是有人物原型的，所以编剧过程需要尊重当事人及其配偶；

2.这部片子虽然大力倡导女性拥有其正常权益，但并没有突破种姓制度的枷锁——“我是城里人，你是乡下人”一言，和家境的对比，这是很分明的高低种姓之间的差异。

如果单从第二点来看：

我们可以认为编剧是蠢的，因为他就信这个；

我们也可以认为编剧是聪明的，因为他就是要写成这样一个悲剧来恶心人，引发观众思考。

既然从第二点，如果不问导演编剧的话，就根本讨论不出东西，那我觉得还是要从第一点来看。

我首先来了维基百科（//zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%B2%81%E7%BA%B3%E6%81%B0%E6%8B%89%E5%A7%86%C2%B7%E7%A9%86%E9%B2%81%E6%A0%B9%E5%8D%97%E7%89%B9%E5%A7%86#cite_note-mea-10）——

维基百科对人物原型的描述

阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆（泰米尔语：அருணாச்சலம்_முருகானந்தம்，英语：Arunachalam Muruganantham，1962年－今） ——这哥们还活得好好的呢，最重要的是，他老婆一直是他老婆。

同时维基百科还记述了他的创业史，电影情节可以说基本与之一致。

我也担心维基百科一家之言会不那么准确，所以还找到了以下的内容：

1.闕小豪（台湾影评人）的blog中，对影片取材的评论：//char.tw/blog/post/padman-2018-true

闕先生有去找相关材料与影片进行对比，但没有情感线部分相关的叙述，他的结论是——電影幾乎有把他的各項事蹟寫進劇本中，雖然在細節上有加油添醋讓故事更具張力，但大致上都是有所本的改編。

所以可以说，片中的情节，除了艺术化加工外，基本是遵从事实的。

那么感情部分是否遵从事实呢？

2.印度中国经济文化促进会网站中，对相关事件和当事人描述：http://www.icec-council.com/newsshow.php?cid=21&id=366

印度中国经济文化促进会是为促进中印两国经济文化合作而成立的首个正式的、非营利性组织。ICEC是一个非政府组织，但它与中印两国政府以及其附属机构有紧密的合作。 （据百度百科）

这样一个组织发的东西应该就假不了了——

阿鲁纳恰拉姆与妻子的合影

也许这位老哥当年确实没有得到妻子的支持，但他妻子一直是他妻子。

也就是说，片中最后男主回到老婆身边，是编剧“不得不遵从”事实的结果——当事人及其配偶活得好好的，目前也还在一起。

但在找资料的过程中，我渐渐发觉一个新的问题——没有任何一篇报道提到有女二这个人。

而这个问题早在去年就已经在电影讨论里提过：//movie.douban.com/subject/27198855/discussion/615628176/

里边有位仁兄显示提到有原型演讲，于是我又追着这个线索，找到了当事人的演讲视频：

//www.ted.com/talks/arunachalam_muruganantham_how_i_started_a_sanitary_napkin_revolution?language=zh-tw（Arunachalam Muruganantham：我如何開始一場衛生棉革命？）

这个视频时长9分21秒，带翻译，有兴趣可以了解一下，电影基本就是照搬后加工。

关于他老婆的话，就是说有跟他提了离婚，但他也没说同意没同意。

最后一分钟多一点，他提到：我从来没追过mahalakshmi，但mahalakshmi却来追我。这个mahalakshmi是印度财富女神，不是具体谁，更不是什么二房，别想多了。

//www.youtube.com/watch?v=oQI0TngMm_0（The sanitary pad revolution | Muruganandam Arunachalam | TEDxGateway）

这个是YouTube上没翻译的另一个版本（14分58秒），反正印度口音我是很难听懂…有条件的同学可以听听告诉我有没有相关线索。

好吧，继续找找——

我在google中搜索arunachalam muruganantham pari。

很快就有一条：Who is Pari in real life, played by Sonam Kapoor from Padman? - Quora

哈哈哈哈国外网友也很关心这个Pari在现实中是谁啊！

Who is Pari in real life, played by Sonam Kapoor from Padman? - Quora

渣翻：

As stated by R. Balki, Pari was a fictionalized character added to ‘dramatize’ the story.

按照导演的说法，女二就是个为了增加戏剧化的虚构角色。

This is one of the reasons I feel Padman did not connect with the audiences in the way it should have.

这就是我觉得为啥这片子不能以它应有的方式联结观众（正常感受）的原因之一。

• Creative Liberty or simply stupidity? Arunachalam Muruganantham whom Akshay Kumar plays in the movie is actually a superhero in real life. Why couldn’t they just stick to his life story instead of adding a love interest that did not exist altogether?
• （编剧和导演）是创意自由还是单纯的蠢？A.K所扮演的人物原型A.M，是现实中实实在在的超级英雄。为啥就不能完全坚持他原有的生活情节，而是凭空捏造一个本不存在的爱情故事？

• Wait, whom did he struggle in the whole movie for? His wife, right? How did he suddenly succumb to another lady and kiss her while still being married to the woman whom he was working so tirelessly for.
• 等等（让我们回想一下），整部片子他是为谁而挣扎和煎熬？他老婆对吧？他是怎么做到一边为原配不知疲倦地工作，一边突然间向另一个妹子屈服还吻她的？【旁白：嘲讽编剧】

• Wait, why did Pari play the Tabla for the first 15 seconds of her introduction again?
• 等等（让我们再回想一下），为啥女二在出场前15秒在那玩桌子？【旁白：老哥这你就不懂了吧，为了表现完美女人文体两开花呀】

• Her character also made Akshay Kumar say very weird things like A man becomes a man when he unleashes the woman inside him.
• 女二也让男主说了一些奇怪的话，比如“一个男人只有解放了内心女性的一面才是真男人”之类的。【旁白：其实我觉得说的没错】

But yeah, long story short, stupid, fictionalized character.

总之emmmm，长话短说，愚蠢的虚构角色。

还有相关问题：//www.quora.com/In-the-movie-Padman-who-is-the-real-life-character-played-by-Sonam-Kapoor

In the movie 'Padman', who is the real life character played by Sonam Kapoor?

渣翻：

Sonam Kapoor's character is fictional, not real!

So, there is nobody in real life.

Padman is a movie about struggles and success of the Arunachalam murugunatham.

女二是个虚构角色，不是真的！

所以现实中不存在这样一个人。

电影讲的是A.M的奋斗成功史。

当然了，quora这种国外知乎，里面的外国三教九流网友发声也不够专业（从上边的翻译你也看得出他们啥水平），不过也总算提出了新的方向：女二就是编剧瞎写的。

我们看看正式媒体怎么说的，比如这个：

Here's What Critics Are Saying About Akshay Kumar's 'Padman'

这是郝芬顿邮报摘录的关于这部片子的批评意见，里面有摘录道：

Anna Vetticad of Firstpost wrote, "By the second half, Padman stumbles. One reason is the insertion of a character called Pari Walia as an MBA student who decides to help Chauhan/Muruganantham in his business. Sonam Kapoor is sweet as the fictional. Ms. Walia until the silly contrivance of a romance between her and the hero, which is hurriedly forced into the narrative. This terribly unconvincing angle sullies their segment because the writing does not convey a progression of feelings up to the point where she expresses her feelings for him."

（这段话源自于印度第一邮报的Padman movie review: Akshay Kumar is charming in an entertaining but problematic film 影评：A.K魅力出演了一部有趣但有瑕疵的电影）

渣翻：

印度第一邮报的Anna Vetticad写道：

后半段时，片子翻车了。其中一个原因是安排了一个叫Pari Walia的虚构角色，MBA毕业，跟男主商业合伙。Sonam Kapoor甜得太假了。女二强行仓促进入叙事，（直到）与男主萌生了超蠢的浪漫情结。（由于）编剧没有把她对他的感情进展传达到位，于是这迷到爆的（拍摄叙述）角度玷污了他们所扮演的（角色）部分。

以及'Pad Man' Review: Akshay Kumar's Period Paean Is Entertaining But Flawed

（源自一个叫idiva的新闻媒体——评本片：A.K的月经颂歌有趣又有病）文中写道：

Though the film has an engrossing first half, the story on the other end of the intermission stumbles. Sonam Kapoor’s character Pari – an entirely fictional character with no real-life counterpart – is introduced in this half. Pari is the one who manages to take Lakshmikant’s innovation to the women who would earlier shut the door on his face. A male-led film about what is essentially a woman’s issue can come across as flippant and egregious. But this attempt falls flat for one particular reason – the attempt to inject the film with a romantic subplot that is so contrived that it’s actually cringeworthy. Balki could have shown Lakshmikant and Pari as colleagues, who become friends. But, by introducing an awkward romance between the two, abruptly, with absolutely no build-up or necessity whatsoever, he ruins things.

渣翻：

尽管片子开局不错，后边还是翻车了。S.K的角色Pari——一个完全虚构的、在现实生活中完全没有参照的人物——在这时候被加了进来。Pari就是这么关键的妹崽（is the one），成功把男主的发明带回到之前当面拒绝过他（卫生巾）的那些女人那里。一部男主为首、本质上讲述女性问题的电影竟然处理得如此轻率。但这种（创作）尝试之所以翻车，最主要原因的其实是——（编剧）给片子加入浪漫桥段，这企图简直做作不堪。导演Balki本来可以展示俩人共事的友谊，但他却引入了尬爆的爱情，没有前情积淀，也没有任何必要，真特么毁。

还有印度新闻杂志the week——Padman review: A method to the madness

（评本片：疯狂之路）文中写道：

Sonam Kapoor as an MBA student Pari Walia, who helps Chauhan realise his dreams after he was ostracised by his family and village, too makes her presence felt in the second half. But can the love triangle have been avoided? Ask Balki, who wrote the script along with Swanand Kirkire.

（前边不翻了）…但是三角恋能避免吗？去问导演Balki吧，他跟Swanand Kirkire一起编剧哒。

google里还找到有这个：Sonam Kapoor's role in PadMan was edited to make film shorter. Her words

（女二演员S.K在这片子里的角色被改，以缩短影片时长。看看她是怎么说的。）

这个就无关紧要了，但是想想如果男主和女二感情线表演再长一点，我表示emmmm…

出于好奇，我还搜索了Sonam Kapoor这人，就不细说了，总之感觉是个流量女星，就类似我们国内各大门户网站娱乐版整天有事没事就发点“XXX衣着靓丽出镜，网友大呼受不了”那种吧。

好的吧，总之原来女二是编导瞎鸡脖编的个角色，这个角色的存在，有一部分原因是为了捧一下这个女演员、拉动演员粉丝，这就属于资本操作范畴了。

但其实这时候问题就变得更有意思了，你觉得他们编这个角色的时候，有没有经过当事人同意呢？

idiva那篇文章的配图

善于联想的我，忍不住笑了：当事人说不准真的是参与了的，原因也很简单，以前我老婆那样对我，那我就借个电影说说当年她那样对我的时候，有个超棒的女人来帮过我的，还能满足大家伙儿对完美女人的一切幻想——反正电影嘛又不是真的！（这段话是我瞎扯的）

不过仔细想想也是：反正电影嘛，怎么可能都是真的。这么完美的女人，怎么可能存在嘛？！

（不能被我女朋友看见）

写[印度合伙人]，对于我这个单身直男来说，是Double kill。

一，没有对象，没体验过类似电影中遇到老婆(女友)需要姨妈巾的情况。

二，不是女的(废话！)，不了解姨妈巾行情，虽然平日里听过什么日用、夜用，超薄啥的，但写起来总是要稍微认识下。

于是有了以上傻吊谈话(我也真是不耻下问，嗯)，虽然没啥子卵用

[印度合伙人]的男主拉克希米和我一样，不懂，但他面对的不是唠，是必须做。

毕竟在印度还有很多妹子、妇女、大妈没用过姨妈巾，而这里面就有他老婆、老妹、老妈。

必须做，其实也算是老爷们的美好品质，只是很少人拥有，咳咳

解毒指数：7/10

01

挣脱世俗

为爱制作姨妈巾

像我在这个特定时段写[印度合伙人]，男主拉克希米也在一次印度保护绳节之后，发现老婆来了“亲戚”，只不过，碍于传统老婆必须待在外屋，即便他亲自要求都不回屋。

如此耿直好直男，的确是我学习的榜样

不过，要仅是“大姨妈”期间不复相见，这点“小痛”忍也就忍了。

当拉克希米发现，妻子只用这东西“爱护”自己时，老哥有点奔溃(换谁不是如此！)。

讲真，换个角度想，我都不敢用这东西擦**

当然，这个时候，作为直男的我们自然要简单明了点，既然没用“姨妈巾”，那买一个就好了。

只不过……“姨妈巾”有点小贵，拉克希米老哥自己“私房钱”不够，管朋友又借了点才筹够(估计俩礼拜烟钱没了)。

原以为自己翘班花大价钱买的“姨妈巾”，老婆会高兴，结果……她又是甩脸子，又是冷暴力。

这换成一般爷们估计就爆了，但拉克希米还是靠谱，默默上班去了

想必也是天将降大任于斯人也，老哥拿着姨妈巾去工厂(不好意思，药店不接受退货)，凑巧工友受伤，为了避免感染，拉克希米二话不说用姨妈巾，拯救了工友的胳膊。

但也在医生那得知，关于印度不发达地区女人月经期的事实(说来讽刺，姨妈巾的“一血”，居然不是他老婆而是他工友)。

医生都把话撂在这了，变相通知拉克希米，要生要死自己选了

遇到这情况，一般汉子咬咬牙买了，但这老哥直接自己DIY了。

你觉得贵，那我就自己做，反正就是棉花和布，没啥不可能

也别觉得他这么做不对，毕竟自己还搞过切洋葱机，也改装过自行车座椅。

所谓理工男的蜜汁自信就是这么回事

为了做姨妈巾，还走街串巷的要材料，换做我，我都拉不下脸(实话)

不过，估计要么印度姨妈巾种类太少，要么广告做得不到位，老哥这么简单做，显然不能达到防渗漏的功效啊(感谢电视台，感谢广告商)。

拉克希米老哥是白做白高兴一场，哎，还是有点想当然了

这不，第一次试水以“漏了”失败而告终。

没有姨妈巾的弊端，在上街溜达时尽显(摩天轮也玩不了，只能回家)

同时夫妻俩的矛盾也这次漏血而再次扩大。

老哥这次吵得特别直男，我理解毕竟事关健康(但也被怼回去了不是)

老哥也坚决不服输，甚至搬出了他们厂长的至理名言：“真正解决问题才完美，不是你以为可以就可以！”

不过这一次拉克希米老哥面对的不是渗漏这种小问题，这一次他要和整个村落、社会旧习俗对抗，而这其中也包含自己的亲朋好友。

男的就不多说了，好一点的不怼拉克希米，像借钱的朋友，只会问，兄弟买啥了这是？治啥病的？甚至会帮他，不让他在众人面前难堪。

无知的一点，像他的工友，会说姨妈巾是秽物(脑子是个好东西)。

以前会骂这种人傻逼，但现在，只能给他白眼

女人们呢？这个和她们生命、健康、未来息息相关的行为，她们难道会不支持？

还真就是这样。

愚昧的农村妇女，认为拉克希米老哥是疯子，是神经病。

而文明点的像医学院的女学生，又觉得DIY姨妈巾就是个“三无产品”，卫生没保障不说，产品也没有定位，防不防侧漏都不知道……

一个个看见卫生巾都吓跑了，也是，挺魔幻的

但真正伤害拉克希米的是他身边的妻子、家人。

第二次制作开始，妻子就不再支持

甚至说出生命没有脸子重要这样气人的话

而老妈同样也不理解拉克希米的做法。想给自家姐妹用吧，嫌羞耻，认为他疯了。

如此歇斯底里，只是因为吃饭时，姨妈巾被孩子拽出

因为给家中刚成年女孩送姨妈巾(有什么不对吗？难道要[魔女嘉莉]再临？)，被家长当成流氓……

让男人教这种事，本身难道不是更羞耻？！

家里不支持，和医学院女学生合作又被人嚼舌根，只能亲身示范，但这一次，却成了全村笑柄。

一个男人做到这样不容易，在中国小城镇，付出的代价同样，但像他这样为爱献身的，有吗？

拉克希米老哥也就这么一点点把自己作成了全村最“傻叉”的爷们，众叛亲离的人……虽然他并没有错，虽然他只是着急了点，方法也直男了点。

老哥也是执着，一边骂，一边做

但为了爱，谁不会这样做呢？尤其是身边一家老小都是这样不卫生、无知愚昧的时候，男人的担当更应该体现，什么叫家里顶梁柱，这就是了。

宁肯花51卢比买贡品，也不愿55卢比买姨妈巾，这么迷信，老哥能不急？

不过，即便我这么商业吹捧，拉克希米一样被村里人批斗、臭骂，最终只能背井离乡。

当你发现自己要拯救是这样一群货色，有几个人能坚持下来？

当亲人也是这样，自己又该如何选择？

反正我受不了气做不了“XX侠”，但拉克希米坚持了

02

放眼国家

做姨妈巾解放女性

远走他乡，借债生活，拉克希米老哥在做姨妈巾的道路上一去不复返。

材料有问题，就找材料，加工有问题，就看加工，反正在直男眼中，能处理的都是小case(男人最大的面子都没了，还又啥好怕的，是不是)。

此时的拉克希米在我眼里，更像个目的明确的北上广漂：我宁可在外飘荡，我也要拿到自己想到的(想起了我做游戏的同学，咳)。

幸好，有了目标和线索，一起都有迹可循

不懂知识、没文化，就给大学教授孩子当保姆，没有货源就要一份；没有全自动机器，就功能分解，自己手动DIY。

成功的答案其实也就在生活里

但这一刻的成功不叫成功，没推广，即便有了能降低成本的机器，也一样不能让千千万印度女性使用姨妈巾。

拉克希米老哥还差个搭档，一位伯乐，她就是女二帕里。

两人遇见也很戏剧，帕里大姨妈突至，但身边好友一个都没带姨妈巾(话说女人不是知道自己的生理期么？难道不是这样？)，四处询问未果，这时恰巧遇到拉克希米……(电影的奥秘，嗯)

估计帕里也是惊了，世间竟有如此奇人

这件事也从侧面证明了拉克希米制作姨妈巾的重要性，帕里所代表的是富人阶级，她身边的女性普遍知道、使用姨妈巾，而贫穷一点，却还在用破布，甚至以使用姨妈巾为羞愧。

帕里和妻子两人的态度也代表了两个阶级的意识：帕里对拉克希米老哥做的一切好奇，甚至还让他改良，而妻子呢只是听到他老公还在搞姨妈巾，羞愧恐惧地直接逃跑……

这么多时间、精力、金钱，为了谁？

差距啊，同志们！

这个时候要想被认可，就只能走“流量明星”之路，在帕里的帮助下，老哥也就靠着廉价姨妈巾制作器赢了发明比赛，上了报纸，成了英雄。

当初的55卢比现在的2卢比还有什么借口不买？

但老哥下面的操作更稳，他没用这专利挣钱，而是将机器下发、将护垫下放(颇有家电下乡的感觉)，拯救千万女人。

叫“护垫侠”的确没毛病

他和帕里搭档，一个卖，一个做。甚至教会失足妇女不靠男人，自己做护垫挣钱，养家糊口。

二人不仅送健康还是送钱

拉克希米还改良出了方便残障人士使用的特殊版

甚至想到了扩大生产、造福女性的商业模式

这些成就最终促成了拉克希米、佩里登上联合国的舞台。

就是海报这里

03

从“护垫侠”

看纯爷们

其实整体看[印度合伙人]，会有剧作平庸、拖沓的问题(貌似印度电影都喜欢突破人的生理极限)。但胜在它的精神，它的内核，特别高燃。

这样的剧情虽然俗套，但却触动心扉。

尤其是结尾的总结行概括

作为直男的我，被拉克希米老哥这种精神震撼，一个男人能不管不顾做到这份上，真心牛B的说。

是男人就该做到这样，于私，为了保护自己心爱的人，勇敢对抗全世界。于公，不忘初心，做好自己的本分。

甚至你可以把它当做直男教科书对待，如何对待爱人(正反例子都有啦)；如何在逆境崛起、如何不被金钱、名望冲昏头脑、如何坐怀不乱……

而总结成一个字的其实就是“爱”，唯爱才能包容一切。

好吧，感觉我精神境界够了，但为啥还是单身狗呢？

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文： LOGO李

文章源自微信公众号：电影解毒

原来的影评《廉价护垫与微商面膜》 (2018-06-02 06:21) 突然被夹，无语

重新将原文贴上

首先，我觉得这片子从电影语言上来说很普通：程式化严重、情节老套、煽情生硬、剧情拖沓，高潮来得有点晚，又有点拧巴。但好在完成度都比较高，三到四颗星没有问题。而且这部片子逻辑上并没有问题，结合现代社会的现状，它的教育意义大于励志意义，所以给了五星。 有的人，根本就没看懂，还好意思上豆瓣来大讲一通，把男主的廉价卫生棉和微商三无面膜做对比，真是滑天下之大稽。 联合国是因为他造出了简易机器就请他去演讲的吗？当然不是，其实他做的机器很简单，没有什么高深科学原理，仅是技术改良而已，稍微花点心思，有一定动手能力，加上多次实验，很多人都能做得出来。 但这不是关键，关键点在于，他拒绝把专利卖给大公司，让自己成为富翁而印度妇女的状况不能得到改善。他拒绝暴利，而选择帮助基层妇女创业，而且坚持卫生棉低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女改变现状，这是他才是他伟大的原因。 而那些做微商的是为了改善客户状况吗？恰恰相反，他们仅仅为了赚钱而已，特别是现在太多微商已经变成变相传销，发展代理，产品低劣却卖高价，都是为了最求金钱利益而渐渐丧失了人文关怀。 把最为拜金的微商行为，和最不屑金钱的男主做的事做对比，恰恰是一个凡事向钱看的狭隘观点下的拙劣对比。 这也难怪，可能正是因为中国为了有太多为了逐利而有安全隐患伪劣三无产品，让人觉得男主造卫生棉是和那些三无面膜一样的行为，但就像之前说的，他们的根本区别是出发点一个是为了钱，另一个是为了造福社会。现在伪劣产品泛滥，不要说三无产品，一个大品牌的东西你就敢放心用吗？就敢大胆喝吗？你要问为什么这社会这样，恰恰是因为像男主一样的人现在太少了。 资本追逐利润是资本的原罪，是马克思和卢卡奇所讲资本异化人类社会的根本原因，而品牌这种东西，正是资本主义消费社会制造出来的剥削手段，你买几千元的名牌，里面有八成以上是品牌附加值。资本主义文化工业欣欣向荣，你不消费怎么办？没关系，我们打广告，请明星做代言，让你认为穿上就和男明星一样帅，抹上就能和女明星一样漂亮，于是你不差钱的有钱的朋友先用上了，你看她/他容光焕发，于是你也咬紧牙关去买Gucci，去买Thom Browne，去买La Mer，去买cpb。穿上，用上，背上，抹上，于是你也觉得自己帅了，美了，高贵了，洋气了，对那些买三无产品或者假货的嗤之以鼻。 其实，买名牌的，和买假货的，都是一种人，不得不说我们现在大部分人都是这种人：都中了商品拜物教的毒。你没有需求，我就创造需求来让你觉得自己有需求，有需求了你才会去消费，买一堆你原本用不上的东西，或者价过其实的东西。资本制造的虚假需求是源源不断的，你永远买不完，那怎么办？去搞钱啊，于是你觉得钱特别重要，钱能让我出国旅游，能让我买奢侈品，能让我用上新手机，但是，你真的需要这些吗？ 是的你需要，你需要穿上名牌发泄你的被上司欺压的憋屈，你需要旅游来缓解你长年加班的压力，你需要新手机来玩游戏刷微博来缓解你乏味的工作。于是你不断地挣钱，成为资本洪流中的一颗石子，甚至去看成功学，成为炮灰； 反过来又不断消费，填补你被剥削的后遗症，这就是劳动剥削消费剥削的恶性循环，双重剥削，是本雅明笔下的消费社会居伊德波笔下的景观社会 算了不想扯得太远，回到电影上来，男主正是没有中商品拜物教毒的人，还没有被腐蚀为拜金逐利的人，所以他能坚持自己的初心：帮助别的人。所以他这种直接反馈社会的人，比那些成为百万富翁之后再成立慈善基金的人来得更伟大，更纯粹。 他没有去构造出一个你并不真正需要的虚假要求让你去消费，而是正因为关注到有切实的、很多人觉得“肮脏”的生理卫生需求，而又得不到解决的情况下，自己去寻找帮助别人解决的办法，这我相信才是电影需要表达地方。 如果男主最后卖出专利，成了千万富翁，那么我想这仅是一部完成度很高的平庸励志电影。 而男主最后做出的选择，让这一部看似是励志片的电影，成为让我们自审的教育片，是时候拨开消费社会的迷雾，去寻求内心的纯善了，而这也是印度电影凡俗浮华外衣下最宝贵的内核。 最后再多说几句，豆瓣是互联网公共平台，它存在的意义就是向公众公开展示自己的观点，每个人都有权利讨论，所以如果有些人觉得你只是写给自己看的，那请你把你可怜无知的文章删了吧，在你自己手机的记事本上记录，没有人会来说你。而一边大标题写着“不要进来...”一边在公共网络发帖，就像是在大街上大声吆喝“不要听我说话！我说的都是说给我自己听的屁话！”一样可笑，最多只是过时而拙劣的营销手段而已。既然选择发表在公共平台，就不要怪和你观点不同的人的评论，就像我有权利在豆瓣发帖，你也有权利评论我的帖子。欢迎理智的讨论，甚至也欢迎无脑的谩骂，但不欢迎无脑的诡辩。

近些年，随着强奸、因嫁妆太少烧死新娘、逼迫寡妇殉葬等负面新闻的不断爆出，中国人大多都知道印度女性地位很低，随之，印度男人也被描摹成了一群妖魔鬼怪。

其实，印度还是有好男人的！

影片改编自真人真事，讲述了印度一名绝世好男人的传奇故事。

他叫拉克希米，是个没有多少文化的穷小子，如愿娶上老婆的那天，他高兴坏了，围着新娘各种情不自禁，甚至跪下来亲吻她的脚。

显然，他是个不折不扣的宠妻狂魔。

不但如此，他还有很强的动手能力，将儿童玩具稍作改动，就做出了一个自动洋葱切割机，帮助妻子减轻家务负担。

有一天，拉克希米发现妻子盖特丽居然用一块破布当做月经护垫，感到非常不安！

因为，这块布太脏了，拿来擦自行车他都嫌弃。

随后，拉克希米又从医生那里得知，经期使用不卫生的用品，会严重影响女性的身体健康。

于是，拉克希米决定要让盖特丽使用正规的护垫，但小小一包就55卢比的售价，不仅让拉克希米大吃一惊，也让盖特丽却步，她甚至问拉克希米是不是中奖了，才会购买如此奢侈的东西！

拉克希米这才知道，原来大部分印度女性都用不起护垫。

沮丧的拉克希米偶然间撕开了一个护垫，发现虽然它的售价昂贵，其材料不过就是一点棉花和一块布。善于动手、又爱妻心切的他，决定自己来制作便宜的护垫。

可是，合格的护垫哪有这么容易制作出来？拉克希米历经了一次次失败，但阻挠他继续实验的并不是这些技术上的问题，而是来自环境的巨大压力。

因为根据印度教的教义，女性月经是不洁之物。

来月经时，女人不能触碰丈夫，不能参加庆典仪式，不许踏入庙宇，晚上只能在屋外就寝。

索努是拉克希米的妹妹。在传统文化中，处于尊贵地位的男人，更是对月经避之唯恐不及，甚至是未拆封的护垫，也觉得脏手。

拉克希米买护垫时，老板是从柜台下偷偷塞给他的，因为男人碰这些“脏东西”很掉价。

可以想象，当拉克希米这样一个大男人打算制作护垫，会遭到怎样的非议！没人理解他想要改善女性生活质量的苦心，更别提试用他的自制护垫，提供有用的反馈了。

情急之下，拉克希米只得用猪血模拟大姨妈，自己试用护垫。结果，由于自制护垫质量不过关，拉克希米当众裤裆渗血。

至此，拉克希米终于犯了众怒，村里召开了大会，对他进行批斗，而拉克希米的妻子则含泪回了娘家。

众叛亲离的拉克希米，为了不让家人继续受辱，选择离开村子。他意识到，自己真正面对的不是经济问题，也不是技术问题，而是传统文化对女性经期的污名化。

离乡背井的拉克希米一边做佣人，一边摸索制作护垫的材料与技术，最终以9万卢比的低廉价格造出了一台手动护垫制作机，每片护垫仅需 2 卢比。（10卢比约等于1元）

期间的过程，艰辛又传奇，自不在话下，但令人感动的是，拉克希米拒绝为这台机器申请专利，哄抬价格。他说自己的初衷就是要做出便宜的护垫，让女人们都能用得起。

他还教妇女们使用护垫制作机，雇佣她们在自己工厂打工，实现经济独立，甚至鼓励妇女自己开工厂来制作这种便宜的护垫，这样不但可以普及护垫使用率，还能为女性带来大量就业。

执着的拉克希米最终功成名就，但他没有留恋外面的花花世界，而是迎回了盖特丽。

拉克希米，以爱的名义出发，最终回到了爱的原点，从一个宠妻狂魔，变成了妇女之友，他没有超能力，却帮助了千千万万的女性，人们亲切的称他为护垫侠。

拉克希米的原型是印度企业家Arunachalam Muruganantham，《护垫侠》就是根据他的生平改编的，他说自己的梦想就是在有生之年能让全印度女性都用上卫生巾！

《护垫侠》上映前夕，他还在网上发布了自己与护垫的合影，并写道：“没错，我拿的就是护垫，这没啥羞耻的。月经是自然生理反应。请复制黏贴这段话，向你们的朋友发起挑战，拿起护垫拍个照吧！”

现实中的拉克希米依然在与污名化女性经期的传统作斗争。

这项活动引发了全印度的一股热潮，连阿米尔·汗也参与了！

可见，印度还是有好男人的，他们甚至还在为女性的权益发声与奔波！

与此同时，更值得我们深思的是，面对伤害自己的传统，女性居然是其最坚定的捍卫者！

片中的女人对经期充满了羞耻感，对其三缄其口，还不敢晾晒护垫布，盖特丽一直将护垫布藏在隐秘处阴干。（这无疑又加重了经期的安全隐患）拉克希米好意为姐姐送去护垫，却被她责骂不知羞耻。

显然，这种不公平待遇，已经被女人们视作为理所当然的本分，并不感到委屈。

拉克希米想为盖特丽制作护垫，她不但不领情，甚至哭着求拉克希米不要再管女人的这些事，因为这让她丢脸！即便得知自己会因此得病，她也要守住这种本分，因为她觉得，“对女人来说，生病死去总比活着难堪好！”

在批斗大会上，提议吊打拉克希米的也是一个女人！

为了维护这种压迫自我的传统，女人已经进入了随意去死的境界，甚至不惜残害为自己申讨权益的人！

真是有够自轻自贱啊！

最令人讽刺的是，盖特丽不愿花55卢比买护垫改善自己的生活，却愿意花

51卢比买贡品求神免去她的地狱之灾。

这种将希望寄托于死后，而不是改变现状的思维，也许能解释女人何以对待自身权益如此麻木不仁。

无独有偶，印度的另一部电影《厕所英雄》中，男主角希望建厕所，改变女性户外如厕的危险处境，同样遭遇了来自女性的强烈抵制，为此他愤怒的说道，“这个国家的妇女都不尊重自己！”

《厕所英雄》

可见，站在女权对立面的并不是男人，而是歧视女性的思想。这种思想不仅很多男人有，很多女人也有！而且作为受害者，女性抱有这样的思想，更应该受到批判，自己都不尊重自己，还能指望别人尊重你？

女权当从女人自身做起！

其实，现代护垫也是1982年才进入中国的，大约八、九块一包，而当时二十块钱都能养活一个人了，所以中国女人也是买不起的。笔者在九几年刚来月经那会，依然觉得护垫非常贵而不舍得买，只能使用自制的月经带和粗硬的卫生纸，而我上一辈的女性大多用的是布或草木灰。

月经带

到1999年，护垫在中国的普及率刚到一半而已。

《护垫侠》的故事是从1998年讲起的，当时印度的护垫使用率为

12%，确实比中国落后，但没有我们想象的差距那么大。

至于对月经的羞耻感，笔者小时候也有，现在确实消失了，如今的中国女性张口闭口就是大姨妈，这一点值得骄傲，但是很多男性还是很忌讳。

中国女性的地位确实比印度高的多，但是这么贴心的女性电影却鲜有，很多男性对女性经期的痛苦一无所知，只知道她们会情绪烦躁。

《护垫侠》中，盖特丽来了月经就乏力的不想动，其实月经期还会腹痛、腿软，严重的甚至呕吐、发烧，而月经周期也不会那么规律只有五天，月经不调时，甚至能拖上半月......

女性经期真的需要关爱。

这种关爱需要女性自我的意识，也需要来自男性的体贴。

文/绯色