乡村里的中国

记录片大陆2013

主演:内详

导演:焦波

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更新时间:2024-01-21 12:47

详细剧情

  该片由著名摄影师和纪录片导演焦波担任总导演,此前他的《俺爹俺娘》和《亲吻春天——俺和俺的地震孤儿》系列曾在中国社会引起巨大反响,尤其是《俺爹俺娘》系列曾感动了无数儿女。  这一次《乡村里的中国》焦波仍然把镜头对准了其老家——山东淄博,不过拍的不再是自己出生的村庄,而是沂蒙山革命老区沂源县杓峪村。影片以一个小村庄为切入点,展现了中国农村的巨大变迁、环境保护、农民的精神追求和物质追求等诸多社会现实话题,既生动有趣,又深刻感人。  焦波在接受记者采访时透露,拍摄这部纪录片,他和他的摄制组在杓峪村里呆了整整373天:“村里一共有167户人家,我们去了之后是第168户。”而焦波的摄制组,除了他一个人年龄较大(接近60岁),其它四名主创的平均年龄只有20出头:“所以我们这个片子展现的不仅是中国农村的社会现实,而且是站在年轻人的角度去展现的,我相信也会受到年轻人喜欢。”  最373天时间里,《乡村里的中国》摄制组和当地村民一起吃、一起住,成了一家人拍摄了近1000个小时的素材,最终剪辑出大约两个小时的精华。  曾多次执导央视春晚的金越认为,《乡村里的中国》直观鲜活地呈现了中国农民不同个体的喜怒哀乐、家庭关系和民俗民风,人物形象鲜明生动,影片结构充满张力,故事复杂,线索清晰,画面朴实,剪辑流畅,同期声音录制完美,“是这个时代有记录意义的、不可多得的中国农村生活标本。”

 长篇影评

 1 ) 近年看过的最好纪录片,没有之一

看完了。去网上搜了一下评论,才知是命题作文。没有提前知道这一点,带着完全没有预设的脑袋去看,多好。

影片中最绝妙的镜头是张兆珍——这个在之前的影片中不时和丈夫杜深忠拌嘴的女人对她儿子说了一句:其实我在心里是很敬佩他的,你爸爸,如果我不和他吵的话,我在家就更没什么地位了。她突如其来的坦率让人觉得真实的生活远比写好的剧本更加有味道。

看片的过程中,哭了好几次。其中一次是杜深忠女儿出嫁,在去的路上,镜头给到杜深忠时,他的眼睛里似乎含着泪水。让我想起我婚礼前的那个晚上,我们一起坐在宾馆的床上聊天,爸爸突然间就哭了,就像一个小孩。原本我对婚礼,结婚之类的事情一点感觉都没有,但当时爸爸的眼泪也让我的情感不能自已。我们俩就这样抱着头,一起哭了。

哭的最厉害的还是影片的最后,磊磊在台上唱父亲,他的爸爸杜洪法不停的用袖子擦眼泪,躲避着人群。第一次觉得这首歌会是这么这么的贴切一对父子。唱到中途,磊磊说了一句:爸爸,谢谢你,你幸苦了。然后带着哭腔继续唱下去。之后,还有一些看似父亲模样的人都在擦拭自己的眼泪。

影片中印象最深刻的人还是要数杜深忠,这个带着文艺气息的中年男子。弹着别人的破二胡,然后跟自己老婆说,其实我最想弹的是琵琶。之后如愿以偿的以六百九十块钱买回了一把琵琶,回到家对老婆说自己是抱得美人归了。他对其他的许多事情也有自己的看法。他会无奈的说自己对土地没有感情,也会对村里的古树被挖去城市里搞绿化表示愤慨。

对农民出去打工这个现象,杜深忠说百分之八十都是被逼出去的,外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈。这种无奈是农民的无奈,因为什么都不会干。不仅是卖力气,还是卖性命。后来外出打工意外死亡的村民似乎也是印证了这种说法。

死亡的赔偿是五十五点二万。家里因为这钱的事闹的不可开交。在网上看评论的时候有看到人说,觉得这显示了农民的金钱至上,言语中似乎有些“可怜之人必有可恨之处”的感觉。我倒是觉得这点蛮可笑。当今的中国,指责农民金钱至上,搞得好像生活在城市里的人有多么“视金钱如粪土”似的。

这也是我为什么喜欢这部纪录片的原因。很平实的视角,不刻意拔高,也不刻意渲染苦难。纪录当下的真实,不让它沦为显示自己所谓对中国,对农村认识的工具。毕竟没有谁有什么资格去评述他人的生活,告诉别人你应该怎么过,你可以怎么过。

 2 ) 守不住的传统,回不去的家园

作为中央新闻纪录电影制片厂所发行的纪录片,这部《乡村里的中国》挺出乎我的意料。除了片名过于宏大,形式上稍显做作之外,影片整体上还是显得很真实。从媒体采访得知,该片的导演带着剧组成员,就在影片所拍的鲁中这个小山村里,租房而居,一住就是一年多。他们与村民已经混得相当熟稔,因此当镜头对准这些村民时,他们的表情已是很自然。在普通观众的印象中,中国大多数农村也许就是如此。

影片不像以往的中国纪录片那样,它没有刻意的煽情,亦无固定的主题,只是用镜头记录着杓峪村的生活,他们一年四季的劳作,他们的酸甜苦辣,灰暗生活中的些微期盼,委曲求生中的无尽辛酸。影片重点关注了村里的几户农家,事无巨细地记录了夫妻之间的俏皮斗嘴,父子之间的复杂情感,邻里之间的激烈冲突,干群之间的互信缺失。影片以过年始,再以闹新春终,红白喜事,婚礼葬俗,均作了细致的表述。总的来说,呈现了农村生活中的方方面面。在某种程度上,这部纪录片触摸到了现今中国农村的现实。

导演焦波即是出生于这片位于沂蒙山区的土地,他以摄影作品《俺爹俺娘》而闻名,这是他的故土,无疑对这片土地充满着深情。不过,在此部影片中,他收起了浓厚的亲情与乡愁,而是以冷静的目光来审视这片生养他的土地。在这部纪录片中,田园牧歌式乡村的温情面纱消逝了,而以其赤裸裸的本来面目呈现于观众面前:乡村生活艰辛而无序,卑微而残酷。就如影片中的杜深忠所感叹的,“这里的土地不养人!”

在杓峪村里,尽管村民们都还过得去,至少在电影中还没有赤贫之人,但普遍都不富裕,都还在为生存而挣扎。这是一个以种植为主的小村,除了粮食还种有苹果,显然,在中国目前的情势之下,这样依赖土地的老百姓很难过上富足的日子。因此,杜深忠为了一把690元的琵琶而“心心念念”很久,最后买了还得向老婆虚报价格;张自军只能外出贵州打工,“以人肉换猪肉”,在建筑工地上丢了性命;磊磊很小时就被母亲抛弃,靠有精神病的父亲独自抚养大,但每次回家“都感到很烦”;摄制组的女房东因琐事被邻居打伤,所种的果树苗也被人淋了除草剂烧死,一直到处告状寻求解决;连村主任张自恩亦是烦恼不断,因修路砍了村民的树而被追打,又遇村民不断查账而火冒三丈;农户所种的苹果丰收了,但却很难卖出,价格也比以往低了许多……

这一幕幕并非让人欣喜也并不光明的场景,展现的恰恰就是农村的现实。而正是这些场景,才让观众感到影片的真实。其实,《乡村里的中国》所反映的这个村庄的矛盾,已经显得相当温和了,冲突矛盾尚属可控状态。干群的冲突并不激烈,乡村的传统有迹可寻,道德的底线亦有守住,家庭的亲情尚存。一方面是由于村民们面对着摄像机,自然会有一种行为与言语的尺度把握;同时导演也无法将镜头伸入每户农家,去捕捉更多的黑暗之事。另一方面,影片中的村庄尽管贫困,但毕竟位于较为发达的东部,相比广大中西部农村,已然是天上地下,在鲁西南的这个小村,至少温饱无虞,村庄仍运转如常。

现实中的农村,其实远比电影中的村庄残酷得多。有很多的矛盾已经相当的普遍,而且尖锐化。如税费的情况,如计生的情况,如村组织溃烂的情况,等等。如此这些矛盾,在一些地方已经激化,冲突更是四起。就我所了解,在电影所反映的山东,二三十年前就流行一句口号:“喝药不夺瓶,上吊不解绳。二十年不变。”这是挂在当地许多乡政府的对联,针对的就是计划生育,其血腥与冷酷,让人不寒而栗。至于农户之间家庭内部的矛盾,也充满了血淋淋的味道。也就是在山东的一个村子,兄弟俩在家产上的争执,哥哥竟用锄头将其弟弟砍死。这个例子虽然极端,却并不少见。这些年,我们在媒体上网络上,皆可见到这样的描写。田地的凋敝,青壮劳力的流失,恶霸的欺凌,亲情的淡漠,性关系的混乱,道德的崩塌,在很多村镇中都不同程度存在着。

即使是并非如此灰暗还有着许多光明面的本片,在观看的过程中也是数次哽咽,有一种悲凉的感觉自胸中涌出。电影里的村民的确没有生存之忧,生活整体还算过得去,但影片所展示的生活场景,显示出这是一群处于边缘的群体,他们的生命亦如浮萍一样,飘零而无所依托。在这样的村子里生活,一切都得靠自己挣扎。在这个偏僻的小山村里,与外界也甚少联系。除了整天辛勤劳作,老夫老妻之间偶尔斗斗嘴,似乎别无需求。即使到了春节,也只是村子里的人上台表演,自个乐呵乐呵。苹果丰收了,也是单家独户的与外面经销商去谈,卖高卖少卖得出卖不出,也只有靠运气。很明显,在杓峪村这样的乡村中,农民处于一种矛盾的状况中。一方面,在村里四处可见权力的影子,户籍制度等各种管控措施,将村民死死地限制在这块土地上;另一方面,农民们却又是一群无人关照的人,在这片贫瘠的土地上自生自灭。没有协会与组织来帮助他们,他们只能独自面对着自己所不熟悉的世界。从村主任张自恩尴尬的境况中,我们也可知晓村委会也是力不从心。

影片里杀树的细节让人印象深刻。从县里下来的驻村干部要为小村子带来新气象,修宣传栏、铺水泥路、建小广场,挡路的几棵粗壮大树三下五除二就被撂倒了,引起村民不满。树是村民们的私有财产,片中并未表现发怒的村民面对财产损失后应该得到何种补偿,村里的领导也未给出什么合理的解释。没有一个理性的沟通渠道,双方只是充满粗暴的对抗。杀树,勾勒出外来者对土地的隔膜与冷漠,生息于此的村民对外面世界也是心生惶恐。乡村生活在来势汹汹的改变面前,无力、退缩,毫无招架之力,外与内并无良性互动,片中的杜深忠指责外面来的“教授、专家都是骗子,全是推销化肥种子的贩子”,可想而知,这对固守家园的人们造成了多少伤害。如果还用浪漫与乡村生活挂钩,那就不谙世事了。田园之歌其实已经微弱黯哑,田园风光也随之黯然失色。

这样的乡村,已绝非人们理想中的家园。村庄犹如荒岛一般,孤零零地被抛置于群山之中。村庄里的农民,一生下来就被固定在这片土地之上,不管是否愿意你也别无选择。在这样的乡村中,留给这些村民的其实只是活着。他们无法有更多精神上的要求。影片中的主角乡村秀才杜深忠就是这么一个悲情人物。他上过高中当过兵,做着文艺的梦也见过外面的世界。他不满足于村庄里现状,不甘心于除了劳作就是吃喝拉撒,关注着“精神也吃饭也得活着”。然而,他却别无去处,只能心不甘情不愿地徘徊于这块故土。他说,“都说农民对土地有感情,实际上我对这个土地就没有一点感情。咱就是没有办法,无奈……花十分代价之后得不到三分收入,我觉得熬这个时间都熬得心疼。”其实,无奈的不仅仅只是杜深忠,还有谁愿意固守在这片土地上?所谓的乡村田园牧歌,只是人们一厢情愿的梦想而已。不断外出打工的人群,也不只是因为经济上的原因,恐怕还有精神上的原因。他们离开故土,其实就意味着对这种生活方式的不满与背弃。

在中国人的心目中,乡村是传统的固守者,是文化的最后阵地。中国数千年的政治变迁,有着治不下县的传统。乡村社会其实一直是处于自治状态的,是由乡绅来治理的。拥有知识与财富的乡绅阶层,依靠着宗族的力量,扎根于乡村社会中,充当着国家、社会与家庭之间的桥梁。费孝通先生在其《江村经济》与《乡土中国》中,对此皆有很好的阐述。那样的乡村社会,是一个慢节奏的社会,有着讲究亲情的家庭,有一套惯常的礼仪规范,也有一套娴熟的办事程序,传统虽然在不断地调适,却也安如泰山依旧统治着。官府的手,其实是很少伸及到这种乡村组织中来的。在这样的社会里,不断地孕育着人才,进入到外面的世界,但他们的家族他们的根仍在乡村,也是他们最终落叶归根的地方。因此,在乡村中,总是有着有文化也有见识的人。他们在中国乡村拥有极其强大的影响力,也决定着当地社会的生态。专制的统治得通过他们来执行,而当地民间的传统又左右着他们的行动。

但在费孝通先生写作《江村经济》时,已感叹其所调查的开弦弓村显露出乡村社会的衰败,他认为这种衰败是由于政治体制而引起的。其实我们细读《江村经济》,还是能看到传统在这个乡村还有着相当大的力量,从官府机构的设立到其运作,基本上还是遵循乡绅治理模式的。而真正对乡村社会治理模式的摧毁,恐怕还是在四九年之后。权力的触觉已经延伸到乡村,甚至深入到每户家庭,所有的组织与个人都变成了国家权力链条中的一环。原来的社会肌理已经被破坏,社会组织或者社会中介已经被摧毁,政府组织统管着一切,从生产资料到吃喝拉撒。户籍制度将农民捆绑在了土地之上,除了当兵招工或者升学,很难离开生养自己的这片土地,而能够离开的人又是凤毛麟角。以前的乡绅治理人才其实是双向流动的,乡绅在做官之前留在乡土之中,在退职之后又回到乡土。而现有的体制对于农村人才则是竭泽而渔,只能向上流动,而没有回流的机制。传统的丧失与人才的匮乏,让曾经充满生机的乡村迅速地衰败,我们再也回不到梦想之家园。

《乡村里的中国》当然留给人们以希望。磊磊终于去看望从小抛弃了自己的母亲,又在唱歌中向抚养自己长大的父亲表达感谢之情;村长张自恩也在积极地寻找着投资者,想发展村里的旅游业;而电影中出现的年轻人,或升学或当兵或嫁人,都有了一个更好的归宿。这些农民的后代们终于走出了故土,将去过他们父辈所梦想的城市生活,也将他们所熟悉的乡村生活抛在了身后,不会再回来。随着他们的离去,乡村将会更加凋敝。这是无法阻止的趋势,也是一个世界性的问题。
       
但如杜深忠们一样老一代村民,却依然还得陪伴着这块他们并不热爱的土地终老。

 3 ) 生长在那儿的纪录片

不仰视,不俯视,不是猎奇的过客,也不为那一点儿田园式的乡愁。平视,聆听,感受。你总得一直生长在那儿,不是“下基层”,也不用“走进去”,才能听到那一缕缕呼吸,握得住那一双双手,对于那些苦乐欢欣,能懂。而如果抛却这些看似沉重的东西,片子又拍得那么“好玩儿”,它一点也不试图说教,这一点你想不到;它记录的农村大叔大娘口中的语言,那么生动又那么智慧,你也想不到。它两个小时,看着不累,并且,看完三天之后,有趣的形象和语言还一直在脑子里过。确实,笑着笑着,就会忍不住哭了,忍不住沉思起来。如果你说导演在体制内,似乎只能“隔靴搔痒”,点到的问题都是大而化之,我也这么想过,但是,它已经试图在最大限度地记录那些时代和小人物的碰撞了,于是,我觉得,它有一股劲儿在皮肤里层往外撞,细想了,会特别疼。

 4 ) 打工是拿着人肉换猪肉吃,对土地没有感情,它颠覆你对农民的认知

摄制组从2012年2月4日到2013年2月10日在杓峪村拍摄,历时373天,记录了杓峪村一年的生活。

这些记录,都浓缩在了纪录片《乡村里的中国》。

这部纪录片获得第十五届中国广播影视大奖电影华表奖“优秀纪录片奖”、第二十届上海电视节白玉兰奖“最佳中国纪录片”等十多项大奖。

杓峪村位于中国山东省淄博市沂源县中庄镇,地处沂蒙山区。当年拍摄时,全村167户,484口人。耕地面积470亩,山林面积2270亩,经济作物以苹果为主。

《乡村里的中国》以二十四节气为时间节点,以村民杜深忠、村支书张自恩、大学生杜滨才等人为主线,记录了杓峪村的一年。

记录了这一年当中,人们的红白喜事,喜怒哀乐。

“我一开始对土地就没有一点感情”

杜深忠是村里比较“另类”的人,虽然也从事农耕,但是一直对精神生活有所追求。

他闲暇时在家里的地上写毛笔字,平常看新闻联播。村里要欢迎驻村干部来时,村支书张自恩还来找他写欢迎词。

杜深忠还常常在家里拉二胡,但是他心心念念想拥有一把琵琶,而一把琵琶的价钱对于家里来说是不舍得出的一笔钱。后来他熬不过心里的执念,还是去琴行买了一把琵琶。原价八百四十,店主肯给到六百九十时,他毫不犹豫地买下了。

回到家里后,他不敢告诉妻子实价,说是花了四百九十买的。后来妻子还是知道了实情,两人有一些“争执”。妻子认为家里各方面都要开销,哪能顾得上那些精神层面的东西。但是杜深忠觉得人除了需要吃饭,精神也需要填补。

妻子虽然表面上看不支持、不理解丈夫的行为,实际上她本人也会唱歌,只是出于操持家庭开支的压力而不得不舍弃在精神生活方面的投入。

其实,在中国任何一个村庄,估计都有杜深忠这样的才人。他和妻子的矛盾,不就是农民在精神需求和物质现实之间的矛盾吗?

有一天,杜深忠的女儿带男朋友回家见家长。杜深忠对于女儿谈恋爱的态度很开明,说只要两个人是相互喜欢,他就同意。

连他的女儿都说他,对别人都还不了解,你就这么快同意了。

在女儿结婚时,他对她说:“这些年你给我帮了不少忙。”女儿让他把钱留着,他坚持要放去女儿的包里。

辛辛苦苦一年,苹果丰收时,杜深忠吃住都在苹果园,守着苹果。

结果苹果滞销,没什么人来采购,最后不得不以非常不理想的价格出售,两块三毛五一斤。七八千斤苹果只卖了一万五六千块钱,而单是成本他都花了七千块。

这件事让杜深忠很苦闷,这些年他们家在苹果树上付出的努力已经很多,但得到的很少,“花十分代价以后得不到三分收入”。杜深忠都忍不住向别人吐苦水:“我觉得熬这个时间我都觉得熬得很心疼。”

同时他也明白,出去打工的话,“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。无奈是咱对这个世界太无奈,一出去以后茫然无知,啥也不懂。实际上你真去打工以后,你卖力气也就罢了,你得卖性命!

在纪录片中,年轻的村民张自军在贵州某工地打工时从高架摔落,不治身亡,留下一个年幼的儿子。下葬时,儿子指着墓坑好奇地问:“那是俺爸爸的家吗?门口怎么这么小。”

这个事情之后,杜深忠感叹:“山里的孩子出去打工,真是个要命的事。实际上农民工百分之八十以上的都是逼着出去的。出去是一把辛酸泪。”

他把外出打工比喻为“拿着人肉换猪肉吃”。早年他为凑孩子学费出去打工,一连五年他都在农闲时去莱州,帮玉米贩子收割玉米,每天每亩地不过挣几十元;收完玉米就又去工地搬砖。没日没夜的苦干让他提前衰老了,数载下来,他牙齿掉了13颗。

纪录片还记录了杜深忠教育儿子的一幕。

他对儿子说:“一些人说对土地有感情,实际上我一开始对土地就没有一点感情。这个土地不养人,咱这里的这二亩贫瘠土地不养人。所以说我多么盼望着你(成才)。你别看我一辈子不成功,不成功的教训比成功的经验还说明问题!这是一辈子的心血,一辈子的泪。”

纪录片的导演焦波感叹:“再伟大的演员,也说不出这样的台词!”

或许杜深忠不是对土地没有一点感情,只是因为把所有收获的希望都寄托在了土地身上,然而结果并不理想,从而爱之深、恨之切。

杜深忠看到一些村里的古树被连根拔起,估计是被卖去城里做绿化,他形容这种行为是“剜大腿肉贴脸上”。

和妻子一起在地里收玉米,妻子说玉米都被獾糟蹋了,他说獾是国家三类保护动物。妻子说,它光祸害人祸害庄稼,它还是保护动物。农民种点粮食容易吗?都让它糟蹋了,农民怎么没有保护的。

挺多这对夫妻边干活边对话的场面,富有生活气息又有点逗趣,很能反映农民的想法。

杜深忠,年轻时当过四年炮兵,退伍后在“中庄乡农业学大寨工作队”又干了六七年。平日最爱读书看报,还参加过鲁迅文学院的函授课和培训班,向许多报刊投稿,可惜均石沉大海。

他身在农村,心里懂的东西可不局限于农村那片天地。

“干一年支部书记,真是赚了一肚子酒来”

杓峪村的村支书张自恩,整天为村里人的事情东跑西颠。他不是一位文质彬彬的基层干部,也会被事情烦得爆粗口,与村民起冲突。

村口因修建小广场砍树时,村民和张自恩起了争执;为了让村里脱贫,张自恩不断地去旅游开发公司寻找机缘;村民张光爱与张光学的纠纷愈演愈烈,张自恩在中间反复“灭火”;更有村民怀疑张自恩贪污,不断上访要求查账。

他很想把工作做好,无论是村民打架的来回调解,还是去拜访王总希望推进村里的旅游项目。他也很苦闷,曾说过大不了辞职,不当这个村支书饿不死,当了也富不了。

要过年了,镇上发给村干部的钱很少,有个村委说连车油钱都不够。张自恩马上说从自己那出两百给他,其他人也有。但是那个人气得连钱都不拿就走了,实际上张自恩本人也很气,很无奈。

作为村支书,过年要去探望村里60岁以上的老人,张自恩也没有落下那位怀疑他贪污的年长村民。

在纪录片里,张自恩语带辛酸地总结自己一年的工作:“干一年支部书记,真是赚了一肚子酒来。”

张自恩是一位对工作热忱、常挂着憨笑、在村中费力斡旋的村官。他或许不是工作得很优秀,但在一定程度上是广大村官的缩影。

“我一回家就心烦,烦死了”

杜滨才应该是村里为数不多的大学生之一。他在四岁时,父亲杜洪法患精神病,母亲另嫁他乡,他由父亲抚养长大。

他对于家的感情很复杂,对于一些状况很不满,对父亲说过一些刺耳的话。

父亲会打电话跟他说,家里的苹果卖掉了,“没钱了跟我说一声”。

会特意留下一箱苹果,装好了给他带去学校。天刚蒙蒙亮,两父子在路旁等着班车。

父母离婚时杜滨才还小,长大后的他已不认得妈妈的模样。

伯母曾多次问他想不想去看妈妈,她知道他妈妈在哪里。杜滨才都是说以后再说吧。

而在他二十三岁这年,时隔十九年后,他还是由伯母带着去见了妈妈。

所有的情绪都化在了眼泪里。

过年了,村里举办春节联欢会。杜滨才在舞台上唱了一首筷子兄弟的《父亲》,声音哽咽。

台下的杜洪法默默地转过身去,又低头擦眼睛。村民们也听得沉默。

对于父亲的不理解,对于家庭的不满,杜滨才终于找到了方法,与自己达成了和解。

家家都有一本难念的经,在一年的时间里,杓峪村的村民们都经历了各自的曲折与委屈。

无论有什么冲突与怨恨,到了过年的时候,依然露出开怀的大笑。

正如导演焦波说的:“这块土地上的人,有困难有曲折,但是一直在追求。甚至追求达不到的时候,该欢乐还依然有欢乐。”

“农民吃的苦比我们要多,他们遇到困难比我们多,他们得到相对来说少。所以说我们拍这个片子也想,把农村真真切切的生活状态,农民那份真正的追求和农民的诉求反映出来。”导演焦波曾接受央视采访时这样说到。

《乡村里的中国》这部纪录片拍摄于2012年,距今恰好时隔八年。

现在的农村有些已变了模样,有些依然感受不到外界的变化,但是农村依然有很多故事正在发生。

(文中配图均来自纪录片《乡村里的中国》)


2020年04月06日星期一

 5 ) 乡村才是最真实的中国

导演焦波带着几个20出头的学生拍了这部中国农村的日常。山东淄博的杓峪村,中国还有千千万万个像这样的农村。导演纪录了这个村子一整年发生的事。

杜深忠一家,老杜曾经对外面的世界十分向往,年轻时当过兵上过鲁迅文学院的进修班,没事儿的时候还会写写小说文章。但是这些曾经的梦想都被困在了这片泥土里只发了芽却没有长成大树。一晃,老杜已经60岁了,一双庄稼汉的手粗糙又坚韧,老杜在一旁笨拙的拨弄着二胡,在老杜眼里人要吃饭,人的精神也要吃饭,村里同代人中老杜的文化水平最高的。但是在老杜的妻子眼里,那些没用的高雅艺术并不能当饭吃,而老杜是个穷酸秀才。两人的拌嘴镜头贯穿整部纪录片,在家里拌,在果树园子里拌,在子女面前拌。拌嘴的内容不外乎,老杜又花钱整那些没用的文化东西,这就是老杜一家的日常。

村里的支书张自恩,只要村里发生大大小小的事情都来找他。他是中间纽带,连接着村子和上面。这天镇上新派来的驻村干部来到杓峪村,张自恩又是贴欢迎横幅,又是找人敲锣打鼓,驻村干部刚一到村子,张自恩就拉着驻村干部要“支持”。村里要修的路,要建的小广场都需要上面的支持。张自恩是个好干部,没事儿就骑着摩托去镇上找人,找项目,希望自己的村子也能像隔壁村一样发展旅游业。

杜滨才(磊磊)从学校回来,磊磊两岁那年父亲得了精神病,对磊磊的妈妈又打又骂。于是磊磊的妈妈离婚改嫁,虽然妈妈和磊磊的婶婶还是有联系。但是磊磊从两岁后就没见过自己的妈妈,这一过就是19年。在磊磊眼里妈妈始终是在照片上,从小没有得到过母爱。但是磊磊很争气家里的墙上贴满了磊磊带回来的奖状。今年磊磊又考取了国家中级导游证,全淄博市也仅有磊磊一人考过。但是看得出来从学校拿回的奖状和荣耀并不能给磊磊带来真正的快乐,一天晚上父亲又犯病了拿着棒子在门口叫嚣骂人,在家磊磊父亲数落了一番。对着镜头磊磊说:“烦,一回家就烦”。这个在不完整家庭中长大的孩子,估计从小受尽了别人的冷眼。在中国农村还有不少像磊磊这样的孩子,从小没有享受过母爱、父爱,在学校里他们要强他们想用自立自强来弥补家庭的不足。

张自恩这一年没少跑,新来的驻村干部给村里修起了广场,还修了一条水泥路。可是在这期间大事小事没有断过。先是因为要修广场伐树跟别的村民起了争执,村里的张光地也被嚯嚯起来说要查张自恩这几年的账。两人在电话里你一句我一句地骂着狠话。另一边磊磊婶子家的地也被人打了农药,今年的希望全毁了。而婶婶也在跟别人争执的时候被人打伤,这一年都不能干活儿。村里的事就是这样,有时候外人觉得一点点的小事儿就能挑起一家人甚至几代人的恩怨仇恨。我们总说“秋后算账”。在中国的乡村,有很多这样的“关系债”,人与人之间不是单纯的利益关系,而是夹杂着亲情,夹杂着宗族,家门荣辱,以及我们常说的“面子”,这种账要是真算起来,没有结束的那一天。

在磊磊看来,这一切都是他烦恼的来源,道不清的家庭关系,搞不清的村里邻里关系。自己别能像城里其他同学那样自由自在的成长,他身上背负了太多本不该由他背负的东西。老杜的女儿高中就辍学在外打工,这一年也要谈婚论嫁了。结婚当天老杜把家里攒的几万块塞到女儿手里,老杜希望能用这些钱弥补对女儿的亏欠。而女儿小梅却说把钱留给上学的弟弟吧。弹幕上很多说老杜家重男轻女,但这也是老杜无奈的选择,这片贫瘠土地上种不出那么多钱。在农村很多女孩早早辍学,不是去城里打工,就是嫁人。有的可以像小梅这样在城里打工然后把钱带回家补贴家里,还有女孩被村里的嫂子,姐姐带出去做一些不正经的工作,染上坏习惯。她们中的大部分心里都有一个结——父母不在乎我。

一转眼年末,老杜家的苹果2块3一斤,这一年老杜卖苹果挣了一万七。磊磊家的苹果卖了2块4一斤。磊磊爸爸用卖苹果的钱盖了一座仓库,又给自己买了一辆摩托。而磊磊鼓起勇气和婶婶去见了多年没见的妈妈。坐在沙发上还和妈妈没说几句,磊磊就低着头哭了起来。泪水中有憋着的委屈,有想撒但没撒过的娇,也有对冷清日子的怨恨和无奈。不知道母亲的拥抱会不会填补一些磊磊内心渴望的母爱。生活就是这样,好坏都要过。老杜对儿子说:“这个土地他不养人,我活了60岁一事无成,而你要好好努力。”在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。老杜的儿子是,磊磊也是,也许这个地方让他们糟心,让他们失望,是他们成长的负担。片子的结尾村里的广场修好了,村里举办了春节联欢会。磊磊唱了一首《父亲》,站在观众人群中的父亲一遍听着一遍抹泪,而人群中的其他人也听哭了。老杜抱着新买的琵琶和杜嫂一起表演了一曲《沂蒙山小调》。虽然调有些跑,但是老杜还是在台上表演完了。

看完片子,我想起了自己在河北农村调研的日子。早上7点从北京出发坐大巴,再转镇子上的公交,然后坐一段摩托,最后走上一个大坡才能到我们扶贫的项目点。这里之前产铁矿,村里人每人都能分上一些钱,可是这几年矿被挖完了,矿渣赌了满河道。连村民吃的水都被矿渣污染,好几家人得了癌症。村支书想把村里好好休整一番,先把河道挖通,再在村里搞一些养殖业。因为山里不适合种庄稼,山上的野货倒是很多。村里看上了养殖小尾寒羊,这种羊适合圈养,不需要大片的牧草,一些苜蓿和饲料就足够养活。参与项目最热情的一家是一位从广西嫁过来(其实是被卖过来)的大姐,大姐家在广西的深山比这里还穷,从嫁过来到现在就回去过一次。大姐每天早上凌晨四点起床,开始给公公做饭,放羊干农活直到11点给家里人做完饭才能休息一会儿。大姐的勤劳是有收获的,家里的羊一只接一只的下羔子。两个儿子都上了大学,小儿子那年刚考上,报的是装修设计。大姐对小儿子的专业有些微辞觉得学这专业不挣钱。我们去的时候大姐拉着我们问:“你说他(小儿子)学这专业出来能干啥?”后来,我们又帮着村里的养殖户推销羊肉,举办推介会,写软文都尝试了一遍,可是效果不太理想。现在想想如果那时候有个抖音或快手,卖羊肉这事儿就都解决了。

住在项目点那些日子,我整个人感到从没有过的接地气,乡村才是最真实的中国。

 6 ) 梦回小乡

昨晚就在微信里看到人民日报的微信里关于乡村里的中国的介绍,其实初看到并没有留意,还以为只是对前不久上海女因为农村男友家的一顿饭而分手事件的延续,然后看到朋友的转发,上午刚好有空,就搜来看了。
我极少为电影动容,也许是年龄渐长情感渐丰,看这部纪录片我却几番泪水盈眶。单身的爸爸天蒙蒙亮就送孩子远行上学,孩子也不负众望表现突出,但是一回到家看到昏暗的小屋、寡言的父亲却烦的不愿呆下去。女儿出嫁,父亲颤颤巍巍的塞给女儿两扎钱,懂事的女儿一再推让,婚车上父亲的愁容寡言。新春节目上,儿子含泪的献唱,以及众多抹泪的乡亲……
影片由立春开始,至新年狂欢结束,过气的文青杜深忠是影片的主线(可见有些文艺素养,有一技之长是多么重要)。开篇杜深忠为羊圈题春字,在门口的地上练毛笔字,拉二胡,以及女儿带男友回家时他说“不管我们家有没有钱,我唯一的条件就是你们相爱,我就不会阻拦你们”开始让我觉得这是一个不一般的农民。凑巧我也有一个和他有些相似的农民父亲,追求精神哺养,却不得不屈于生活。父亲在我老家那一块也算是个小有名气的文青,有文化,写得一手漂亮的毛笔字,能用笛子吹出深沉而婉转的曲子,懂周易八卦,会择吉日看风水,曾经在单位开过小店,当过一段医生,同时也要和母亲共同耕作家里的田地,但终究为供养我们、赡养老人而不得不放弃还算安逸的农村生活出门打工。
杜似乎总是和他老伴吵嘴,其实每次都是他的老伴把他说的无言以对愤愤而去,但这并不妨碍他们和谐的生活,这样只是他们相处、交流的一种方式,他拉二胡她做家务,他弹琴她给他对调,但杜总是被气的被迫中止,甚至冲她一拨弦说我说了也是对牛弹琴。
杜的老伴其实是个很聪明的人,杜对他的儿子一番说教,然后说你妈妈不知道我是谁,她也不知道我是干什么的。看似是这样,她只知道切身利益,知道穷君子也只能是下流坯子,但其实她心里清楚,这个有点底子有些傲骨手上一有钱就拿来买纸笔的男人是需要一些言语上的打击提醒的,否则他会脱离现实生活,而她会脱离他。
他背着老婆去买了一把690的琵琶,为了避免老婆知道接受不了和朋友合伙说490买的,但终于还是漏了馅,她知道后并没有大发雷霆指责他不务正业乱花钱,只是以她特有的方式提醒他,要有节制。她总么不知道杜是谁,她说她打心里佩服杜,只是如果不吵,她在家里就没有地位了,我觉得这是一种表面上不和谐,但其实是最明智的相处方式了,虽然吵,但并不会大动干戈,甚至她都不会真的去阻止杜花钱摆弄这些没用的东西,最后的春节联欢会上压轴的一弹一唱就是证明。
村官最难当,但是这个村官却让我很是佩服,虽然没有官样,说话没有官腔,但一身正气,说话做事自有一套,对于挑衅滋事的村民毫不退缩奉陪到底,为邻里纠纷跑上跑下两头受气,但是公私分明,不牵扯孩子,过年主动拜年,腆着脸化解干戈,最终还是能与最难缠的村民坐在一起划拳喝酒,这就是人格魅力。

 短评

虽然有点摆拍,虽然在体制内,但这部作品的精髓在于老杜那句:“说实话,我对这片土地没有丝毫留恋。”农民,中国自古最庞大的群体却是一种被逼无奈的存在。

9分钟前
  • 铁旦
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央九,应该是我们山东的,不看字幕我都能听懂!太真实了,良心之作!希望有更多人看到!

11分钟前
  • 飞翔的大馒头
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衣食住行、婚丧嫁娶、柴米油盐,马勺锅沿……土掉渣的真实!耐住寂寞对记录片的考验也许只有作者才能体会,成片后的幸福感也同样!

14分钟前
  • 看电影逃避现实
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我对乡村有一种奇怪的结,来源于我经历过的和我旁观过的。它是一面缩影,乡村兴则国家兴。眼下,它的滞后与蹒跚,与飞速发展的城市日益撕裂。当城里人在畅想田园牧歌式的乡村时,真正的乡村还在上演揾生活的鸡零狗碎。磊磊应该是最深有感触的。他从学校回来,“回到家就烦”。那是认清现实后的无奈。

16分钟前
  • 斯嘉丽
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就喜欢看杜深忠和他老婆斗嘴,这样的农村秩序现在依然存在。

20分钟前
  • 胖胖
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必须承认这部纪录片制作非常认真和诚意,摄制组花了373天时间跟拍,对1000多小时的录像,耐心剪出94分钟的四季农村面貌,几组主线人物有血有泪有幽默,还让我们了解到:农民并非像传言中的热爱土地,邻居间的矛盾说闹就闹,一组又一组鲜活的镜头呈现给观众去自行感受,农村杂记。

22分钟前
  • 榜上有名猫
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焦波和柴静一样,对待中国的社会问敏感题都是只刺破不深入,点到即止,这样不用被广电禁,也不会被某些人盯上,机智

27分钟前
  • 辛波卡
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建议用这种片子代替《厉害了!我的国》这种片来做思政教育

30分钟前
  • 司马良木
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有钱的王八坐上席,无钱的君子下流坯

34分钟前
  • 三和后浪える酱
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这部纪录片目睹了真实的中国,家庭的斗争,村里的争斗,难以平息的人心。一个村里的年轻人死了。出去打工,摔死了。去的时候是一个活生活的人,回来的只是一口小小的骨灰盒。乡村浓烈的亲情们哭泣、拥挤在简陋的灵棚里,哪里知晓孤魂在外面曾领教过一个冰冷的世界。

39分钟前
  • 党阿飞
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中国十四亿人口,80%以上是农民,但数量上的绝对优势,却从未使他们处在社会的优势地位,甚至处在最底层难有改变的途径与阶梯。如果不是近乎愚昧的乐观和饿不着肚子的满足,这日子还怎么过?这也正是村里能人的悲哀所在,用他自己的话说:这是血的教训啊!感谢焦波,感谢把镜头对准父老乡亲,真实记录

44分钟前
  • 一捧寒心
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老杜 这样的人 在农村算典型吗? !我倒是真的觉得 那个村支书有意思,蛮真实的,也比较典型。老杜 情感表达的非常多,导演可以通过他的表达来直接为影片立意,比一般只记录对话,记录事实的纪录片,取巧太多了!

45分钟前
  • 小蓝
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这土地不养人呀

50分钟前
  • bird
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穷,或许是最大的原罪吧。以及,环境决定意识。

52分钟前
  • 局外人psy
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纪录片的剪辑强化了冲突和看点,其实反应农村普通的日常生活更好些,斗嘴、打仗、单亲毕竟是少数。

57分钟前
  • 灼灼春园
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最黑色幽默的一段是 大姐说獾把玉米啃坏了 把獾药死得了,大哥说你别看獾 还是国家三级保护动物呢,大姐说獾到成保护动物了 谁保护农民。。

1小时前
  • 鱼进锅
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喜歡杜家,杜深忠很傲氣又清醒,愛碎碎念的妻子其實比誰都還明白人,看他們吵著架也不覺得日子過不下去,女兒出嫁的情景非常催淚。新年的時候,蹩腳的琵琶,煽情的流行歌,沈默的年輕人跳舞,鄉村顏色紅火,生活很俗辣,很可愛。

1小时前
  • 方生方死
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很喜欢这部纪录片,更主要的原因还是我可以从片子了看到很多我久已远去的家乡记忆,同样是北方小村庄,一群淳朴的乡民,有各种的生活和各种矛盾。人物的选取也颇具代表性,很值得玩味。重要的一点是创作者用节气这一农业社会里的时间线串起了全片,可谓用了心思。相信不少农村走出的观众有共鸣,很不错

1小时前
  • 方枪枪
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不是新闻联播里的中国,也不是罗胖跨年演讲吹牛逼讲的农民,但是是我最熟悉的那帮人,真实自有万钧之力!

1小时前
  • 尾生
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看看琵琶哥,农村里也有很多能人。相对于人物,我更喜欢农村里的风俗。

1小时前
  • 端午的咸鸭蛋
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